ပါးစပ္ရာဇဝင္၌ လာေသာ ဗိႆႆသႏိုးမင္းသမီး၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ ဦးရင္ၾကီး အသတ္ခံရသည့္ေနရာ။ ေဒသခံတို႕ကား ဦးရင္ကန္ဟု ေခတ္အဆက္ဆက္ေခၚလာၾကကုန္၏
ကန္ထဲတြင္ေပါက္ေနသည့္ လူတစ္ဖက္ခန္႕ရွိသည့္ ျပည့္စြန္ပင္ႏွင့္အသီး။မွန္ပင္ၾကီးႏွင့္ ဖလံပင္။
ကန္ထဲတြင္ေပါက္ေနသည့္ လူတစ္ဖက္ခန္႕ရွိသည့္ ျပည့္စြန္ပင္ႏွင့္အသီး။မွန္ပင္ၾကီးႏွင့္ ဖလံပင္။
ပါးစပ္ရာဇဝင္အလိုကား ဗိႆႆ` ပ ႏိုးသမီးႏွင့္ ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီး တို႕သည္ တစ္ခုေသာဘဝ၌ ေပြးဖိုႏွင့္ေပြးမအျဖစ္ ေပါင္းသင္းကာ ေနလာၾကကုန္၏။တစ္ေန႕တြင္ ေပြးဖိုၾကီး အစာရွာသြာေလေသာ္ ေပြးမၾကီးသည္ ရဟန္တစ္ပါး အလွဴခံလာသျဖင့္ အိမ္၌ ရွိေသာ ပ်ားရည္တို႕ကို ေလာင္းလွဴလိုက္၏။ေပြးဖိုၾကးီလည္း မည္သည့္အစားအစာမမွ် မရပဲ ေမာပန္း ဆာေလာင္စြာ ျပန္လာ၏။အိမ္၌ ရွိေသာ ပ်ားရည္ကိုသာ စားေတာ့အံ႕ ဟူ၍ စိတ္ကူးလာေလ၏။အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာ္ ပ်ားရည္မရွိေတာ့သျဖင့္ ေဒါသထြက္ကာ လင္မယား ရန္ျဖစ္ၾကသည္ဆို၏။ေပြးမၾကီးလည္း
ရွင္နဲ႕က်မ ေနာင္ဘဝဆက္တိုင္း ငွက္ျဖစ္လ်င္ေတာင္ တစ္ကိုင္းထဲ မနားပါရေစနဲ႕ဟု ဆုေတာင္း၏။
ထိုထိုဘဝေတြမွ လြန္ေျမာက္ျပီး သကာလ ေပြးမၾကီးကား ဗိႆႆ` ပ ႏိုး မင္းသမီး ဟူ၍ လာျဖစ္၏။ ေပြးဖို ၾကီးကား ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီး ဟူ၍ လာျဖစ္၏။
အခါါတစ္ပါး၌ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးမင္းသမီးသည္ မီးေနသည္တို႕၏ထမီတို႔မွ ရရွိေသာ ခ်ည္ပင္တို႕ျဖင့္ ယက္လုပ္ေသာ တဘက္ကို ဒြတၲေပါင္ မင္းၾကီးအား ဆက္သေစ၏။မင္းၾကီးလည္း မစူးစမ္းမဆင္ျခင္ပဲ သံုးေလေသာ္ မ်က္စိတို႕သည္ ကြယ္ေလ၏။နဖူး၌ ရွိေသာ မွည့္ရွင္သည္လည္း ကြယ္ေလ၏။ထိုအခိ်န္မွစ၍ မင္းတို႕မည္သည္ သူတစ္ပါးဆက္သေသာ လက္ေဆာင္တို႕ကို မစူးစမ္းပဲ မသံုးရာဟူ၍ ေပၚေပါက္လာ၏။
တစ္ေန့ေသာ္ ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီး တိုင္ခမ္းလွည္ေရာ အခါမဲ႕မိုးၾကီး ရြာခ်ေလ၏။သို႕ႏွင့္ နီးစပ္ရာ အပင္ေအာက္သို႕ မိုးခိုၾကေလရာ မင္းၾကီးလည္း တေရာ္ပင္ေပၚသို႕ ကင္ပြန္းျခံဳတက္ေနသည့္ အပင္ေအာက္သို ဝင္မိေသာဟူ၏။သို႕ဝင္မိေသာ္ တေရာ္ကင္ပြန္းျခံဳေပၚမွ က်ေသာ မိုးေရတို႕သည္ ဦးေခါင္းေပၚသို႕ က်ေလ၏။ထိုအခါ တေရာ္ကင္ပြန္းႏွင့္ ဦးေခါင္းေဆးသကဲ႕သို႕ ျဖစ္ေလသျဖင့္ မ်က္စိတို႕သည္ ျပန္ျမင္လာ၏။မွည့္ရွင္သည္လည္း ျပန္ေပၚလာေလ၏။ထိုအခါမွစ၍ က်ႏုပ္တို႔၏ ဓေလ့တြင္ တေရာ္ကင္ပြန္း့ျဖင့္ ဦးေခါင္းေဆးသည့္ ဓေလ့သည္ စတင္ ေပၚေပါက္လာေခ်ေတာ့၏။
(ဆက္ရန)္
ဗိႆႆ` ပ ႏိုးမင္းသမီး၌ ပုတ္သင္သားေရျဖင့္ က်က္ထားေသာ စည္ၾကီး ရွိသည္ဆို၏။ထိုစည္ၾကီးကို တီးေလေသာ္ ၾကားရသူ အေပါင္း တို႕သည္ အခြန္ပဏၰာမ်ား လာေရာက္ ဆက္သၾကရသည္ဆို၏။မဆက္သ
လ်င္ကား ယားယံသည့္ ေဝဒနာကို ခံစားၾကရသည္ဆို၏။
က်ႏုပ္တို႕ ငယ္စဥ္က တတိယတန္ူ သမိုင္း၌ သင္ၾကားခဲ႕ရေသာ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးျမိဳ႕ႏွင့္ ရန္ပယ္ေခ်ာင္း ဟူေသာ စာထဲမွ စည္ၾကီးပင္ ျဖစ္ေခ်မည္။ရန္သူတို႕ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးျမိဳ႕ကို ဝိုင္းရံလာလ်င္ ျမိဳ႕ေစာင့္တို႕က စည္တီး၍ အခ်က္ေပးေလ၏။ စည္တီးသံကိုၾကားေသာ္ ဆည္ေစာင့္တို႕က ေရတံခါးတို႕ကို ဖြင့္ခ်လိုက္လ်င္ ရန္သူတို႕လည္း ေရေနာက္သို႕ ေမ်ာပါေသေက် ၾကကုန္၏။ရန္သူတို႕လည္း ဗိႆႆ` ပ ႏိုးျမိဳ႕ကို မလုပ္ၾကံႏိုင္ၾကေလကုန္။
ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီးသည္ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးျမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္ရန္အတြက္ စည္ၾကီးကို ဖ်က္စီးႏိုင္ရန္ လိမၼာပါးနပ္ရွိေသာ အမတ္ၾကီးတစ္ဦးကိူ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးသို႕ လႊတ္ေလ၏။အမတ္ၾကီးသည္ သကၤန္းဝတ္၍ ဦးရင္ၾကီး(ကိုရင္ၾကီး) ေယာင္ေဆာင္ကာ သြား၏။ဗိႆႏိုးသို႕ေရာက္ေသာ္ ေဗဒင္ဆရာေယာင္ေဆာင္္၍ ေဟာေလ၏။ေဗဒင္ဆရာ မွန္လွေၾကာင္း မိဖုရားၾကီးၾကားေလေသာ္ ေရွ႕ေတာ္သြင္းေစ၏။သူ၏စည္ၾကီး သည့္ထက္မက ျမည္လိုုေၾကာင္း ေမးေလေသာ္ ဦးရင္ၾကီးလည္း ဝမ္းသာအားရ စည္ၾကီးပ်က္ဆီးေစရန္ တစ္ထြာေလာက္ျဖတ္၍ ျပန္က်က္ပါဟုေလ်ာက္၏။တစ္ထြာျဖတ္ေလေသာ္ နဂိုထက္ပင္ အသံက်ယ္လာသည္ဆို၏။မိဖုရားလည္း အခြန္ပိုမိူ ႐ရွိလာ၏။မိဖုရားလည္း သည့္ထက္ျမည္ခ်င္သည္ဆိုျပန္၏။တစ္ထြာခန့္ထပ္ျဖတ္ေတာ္မူပါဘုရားဟု ေလ်ာက္ေလေသာ္ ျဖတ္ျပန္၏။သည္တစ္ၾကိမ္တြင္လည္း အရင္ကထက္ ႏွစ္ဆခန့္ ပိုျမည္သည္ဆို၏။ဦးရင္ၾကီးကား အခက္ေတြ႕ေခ်၏။ပ်က္ေစရန္အၾကံျပဳရာ ပို၍သာ ျမည္ေန၏။မိဖုရားၾကီးလည္း သည့္ထက္ပိုျမည္ခ်င္သည္ ဆိုလာျပန္၏ ။ဦးရင္ၾကီးလည္း တစ္ေတာင္ခန္႕ ထပ္ျဖတ္ပါဘုရားဟု ေလ်ာက္ေသာ္ မိဖုရားလည္း တစ္ေတာင္ခန္႔ထပ္ျဖတ္ေစ၏။ထိုအခါ စည္ၾကီးလည္း အသံ လံုးဝ ထြက္မလာေတာ့ေခ်။မင္းသမီးလည္း စိတ္ဆိုးလွသျဖင့္ ထြက္ေျပးသြားေသာဦးရင္ၾကီးအား သတ္ရန္ စည္ထမ္း၍ လိုက္ေလ၏။မိဖုရားၾကီး စည္ပိုး၍ လိုက္ေသာေခ်ာင္းကို ယေနံ စည္ပိုးေခ်ာင္းဟု ေခၚၾကကုန္၏။ေၾကာင္ဆင္းအိုင္ရြာအနီးတြင္ ရွိ၏။စည္ထမ္း၍ လိုက္ရာမွ ေမာပန္းသျဖင့္ စည္ကိုခ်၍ ကန္လွိမ့္ပစ္ရာမွ စည္လိမ့္သြားရာ တစ္ေလ်ာက္၌ ေခ်ာင္းျဖစ္သြားသျဖင့္ အဆိုပါေခ်ာင္းကို စည္တံုးလံုးေခ်ာင္းဟူ၍ ေခၚ၏။အရပ္ေခၚကား စည္ပတံုးေခ်ာင္းဟုေခၚ၏။မဟာျမိဳင္ေတာစပ္မွ စတင္၍ စီးဆင္းလာျပီး ကာဘိုးဆည္နားတြင္ မူးျမစ္အတြင္းသို႕ စီးဝင္၏။
ဦးရင္ၾကီးလည္း မိဖုရားလိုက္သျဖင့္ ေျပးလာရာ ဆြမ္းထိုင္ကား စားေသာက္ခဲ႕ေသာေနရာ၌ ဆြမ္းစားအိုင္ဟူ၍ အမည္တြင္ရစ္၏။ရြာသစ္ကုန္းရြာႏွင့္ ေတာင္ေက်ာင္းရြာသြားရာ လမ္းေဘး၌ တည္ရွိ၏။ဦးရင္ၾကီး ေမာပန္းသျဖင့္ အင္ဖက္မ်ားခင္း၍ နားခဲ႕သည့္ေနရာကို ဖက္ခင္းအိုင္ဟု ေခၚ၏။စည္တံုးလံုးေခ်ာင္း၏ ေျမာက္ဘက္ကမ္း အင္တိုင္းေတာၾကားဝယ္ တည္ရွိ၏။က်ႏုပ္တို႕ ငယ္စဥ္က ႏြားေက်ာင္းရင္း ေရဆာေသာ္ အဆိုပါ အိုင္ထဲသို႕ သြား၍ ေသာက္ၾကရ၏။
ထိုမွဆက္က္ေျပးလာရာ လက္ရွိ က်ႏုပ္တို႔ ဇီးေပါက္ရြာ၏ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္ မိုင္ဝက္ခန္႕အကြာ က်ႏုပ္တို႕၏ ယာေတာေဘး ယခုလက္ရွိ ဦးရင္ကန္ေနရာ၌ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးမင္းသမီးမွ မွီလာျပီး ဦးရင္ၾကီး အား ေခါင္း့ျဖတ္သတ္လိုက္သည္ဆို၏။ဦးရင္ၾကီး အသတ္ခံရျပီး လူးလွိမ့္ရာမွ ကန္ငယ္ကေလးျဖစ္သြားသျဖင့္ ဦးရင္ကန္ဟု ေခၚၾကကုန္၏။မိုးရာသီမွသာ ေရရွိ၏။ေသာက္၍ကား မရေခ်။ဦးရင္ၾကီး ေသြးစြန္းေနသျဖင့္ ေရတို႕သည္ ေသြးေရာင္ လႊမ္းေနသည္ဟု ဆိုၾက၏။
မယံုလ်င္ ပံုျပင္ဟု မွတ္ၾကပါေလကုန္။သို႕ေသာ္ အႏွီ ဆြမ္းစားအိုင္။ဖက္ခင္းအိုင္ ဦးရင္ကန္တို႕ကား အမွန္တကယ္ က်န္ရွိေလ၏။ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးမင္းသမီးကားဒြတၲေပါင္ရန္ေၾကာင့္ မဟာျမိဳင္ေတာဘက္သို႕ ထြက္ေျပးခဲ႕ရသည္မွာလည္း အမွန္ပင္။ယခု မဟာျမိဳေတာအလယ္၌ ေရႊတိဂံုဘုရားႏွင့္ ပံုစံတူဘုရားကို ေတာၾကီမ်က္မည္း ဗိႆႆ` ပ ႏိုး မင္သမီးနန္းစိုက္ခဲ႕ရာေနရာ၌ လြင္မိုးဆိုလား ေဒၚၾကိဳင္ၾကိဳင္ဆိုလား ဖြတ္ၾကီးကဆိုလား ယၾတာယာေခ်ဖို႕ ဘုရားတည္ေနသည္ဆို၏။က်ႏုပ္တို႕ ေက်းရြာမ်ားမွ လယ္သမားမ်ား မိုးဦးက်လ်င္ စည္ပတံုးေခ်ာင္းေရ သြယ္ရန္ ဆည္တက္ၾကလ်င္ ဗိႆႏိုးမင္းသမီးအား အရင္ဆံုး ပူေဇာ္ပသရ၏။မံုရြာကေလးဝကားမ်ား ဗိႆႏိုးနတ္နန္းအား ဦးခိုက္ျပီးမွ သာလ်င္ ဆက္လက္ ခရီးထြက္ခြါၾကရ၏။
ပ်ဴတို႕၏ အေထာက္အထားမ်ားကို က်ႏုပ္တို႕ရြာ၏ ေျမာက္ဘက္ ဆယ့္ေလးငါးမိုင္အကြာ နႏြင္းေတာ ပုတီးတို႕၌ ယေန႕တိုင္ ေတြ႕ၾကရေလ၏။သို႕ျဖစ္၍ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးပ်ဴတို႕သည္ က်ႏုပ္တို႕ တန္႕ဆည္နယ္သို႕မ်ား ထြက္ေျပးလာၾကေလသေလာ။စဥ္စားဘြယ္ရာပင္။
ရွင္နဲ႕က်မ ေနာင္ဘဝဆက္တိုင္း ငွက္ျဖစ္လ်င္ေတာင္ တစ္ကိုင္းထဲ မနားပါရေစနဲ႕ဟု ဆုေတာင္း၏။
ထိုထိုဘဝေတြမွ လြန္ေျမာက္ျပီး သကာလ ေပြးမၾကီးကား ဗိႆႆ` ပ ႏိုး မင္းသမီး ဟူ၍ လာျဖစ္၏။ ေပြးဖို ၾကီးကား ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီး ဟူ၍ လာျဖစ္၏။
အခါါတစ္ပါး၌ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးမင္းသမီးသည္ မီးေနသည္တို႕၏ထမီတို႔မွ ရရွိေသာ ခ်ည္ပင္တို႕ျဖင့္ ယက္လုပ္ေသာ တဘက္ကို ဒြတၲေပါင္ မင္းၾကီးအား ဆက္သေစ၏။မင္းၾကီးလည္း မစူးစမ္းမဆင္ျခင္ပဲ သံုးေလေသာ္ မ်က္စိတို႕သည္ ကြယ္ေလ၏။နဖူး၌ ရွိေသာ မွည့္ရွင္သည္လည္း ကြယ္ေလ၏။ထိုအခိ်န္မွစ၍ မင္းတို႕မည္သည္ သူတစ္ပါးဆက္သေသာ လက္ေဆာင္တို႕ကို မစူးစမ္းပဲ မသံုးရာဟူ၍ ေပၚေပါက္လာ၏။
တစ္ေန့ေသာ္ ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီး တိုင္ခမ္းလွည္ေရာ အခါမဲ႕မိုးၾကီး ရြာခ်ေလ၏။သို႕ႏွင့္ နီးစပ္ရာ အပင္ေအာက္သို႕ မိုးခိုၾကေလရာ မင္းၾကီးလည္း တေရာ္ပင္ေပၚသို႕ ကင္ပြန္းျခံဳတက္ေနသည့္ အပင္ေအာက္သို ဝင္မိေသာဟူ၏။သို႕ဝင္မိေသာ္ တေရာ္ကင္ပြန္းျခံဳေပၚမွ က်ေသာ မိုးေရတို႕သည္ ဦးေခါင္းေပၚသို႕ က်ေလ၏။ထိုအခါ တေရာ္ကင္ပြန္းႏွင့္ ဦးေခါင္းေဆးသကဲ႕သို႕ ျဖစ္ေလသျဖင့္ မ်က္စိတို႕သည္ ျပန္ျမင္လာ၏။မွည့္ရွင္သည္လည္း ျပန္ေပၚလာေလ၏။ထိုအခါမွစ၍ က်ႏုပ္တို႔၏ ဓေလ့တြင္ တေရာ္ကင္ပြန္း့ျဖင့္ ဦးေခါင္းေဆးသည့္ ဓေလ့သည္ စတင္ ေပၚေပါက္လာေခ်ေတာ့၏။
(ဆက္ရန)္
ဗိႆႆ` ပ ႏိုးမင္းသမီး၌ ပုတ္သင္သားေရျဖင့္ က်က္ထားေသာ စည္ၾကီး ရွိသည္ဆို၏။ထိုစည္ၾကီးကို တီးေလေသာ္ ၾကားရသူ အေပါင္း တို႕သည္ အခြန္ပဏၰာမ်ား လာေရာက္ ဆက္သၾကရသည္ဆို၏။မဆက္သ
လ်င္ကား ယားယံသည့္ ေဝဒနာကို ခံစားၾကရသည္ဆို၏။
က်ႏုပ္တို႕ ငယ္စဥ္က တတိယတန္ူ သမိုင္း၌ သင္ၾကားခဲ႕ရေသာ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးျမိဳ႕ႏွင့္ ရန္ပယ္ေခ်ာင္း ဟူေသာ စာထဲမွ စည္ၾကီးပင္ ျဖစ္ေခ်မည္။ရန္သူတို႕ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးျမိဳ႕ကို ဝိုင္းရံလာလ်င္ ျမိဳ႕ေစာင့္တို႕က စည္တီး၍ အခ်က္ေပးေလ၏။ စည္တီးသံကိုၾကားေသာ္ ဆည္ေစာင့္တို႕က ေရတံခါးတို႕ကို ဖြင့္ခ်လိုက္လ်င္ ရန္သူတို႕လည္း ေရေနာက္သို႕ ေမ်ာပါေသေက် ၾကကုန္၏။ရန္သူတို႕လည္း ဗိႆႆ` ပ ႏိုးျမိဳ႕ကို မလုပ္ၾကံႏိုင္ၾကေလကုန္။
ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီးသည္ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးျမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္ရန္အတြက္ စည္ၾကီးကို ဖ်က္စီးႏိုင္ရန္ လိမၼာပါးနပ္ရွိေသာ အမတ္ၾကီးတစ္ဦးကိူ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးသို႕ လႊတ္ေလ၏။အမတ္ၾကီးသည္ သကၤန္းဝတ္၍ ဦးရင္ၾကီး(ကိုရင္ၾကီး) ေယာင္ေဆာင္ကာ သြား၏။ဗိႆႏိုးသို႕ေရာက္ေသာ္ ေဗဒင္ဆရာေယာင္ေဆာင္္၍ ေဟာေလ၏။ေဗဒင္ဆရာ မွန္လွေၾကာင္း မိဖုရားၾကီးၾကားေလေသာ္ ေရွ႕ေတာ္သြင္းေစ၏။သူ၏စည္ၾကီး သည့္ထက္မက ျမည္လိုုေၾကာင္း ေမးေလေသာ္ ဦးရင္ၾကီးလည္း ဝမ္းသာအားရ စည္ၾကီးပ်က္ဆီးေစရန္ တစ္ထြာေလာက္ျဖတ္၍ ျပန္က်က္ပါဟုေလ်ာက္၏။တစ္ထြာျဖတ္ေလေသာ္ နဂိုထက္ပင္ အသံက်ယ္လာသည္ဆို၏။မိဖုရားလည္း အခြန္ပိုမိူ ႐ရွိလာ၏။မိဖုရားလည္း သည့္ထက္ျမည္ခ်င္သည္ဆိုျပန္၏။တစ္ထြာခန့္ထပ္ျဖတ္ေတာ္မူပါဘုရားဟု ေလ်ာက္ေလေသာ္ ျဖတ္ျပန္၏။သည္တစ္ၾကိမ္တြင္လည္း အရင္ကထက္ ႏွစ္ဆခန့္ ပိုျမည္သည္ဆို၏။ဦးရင္ၾကီးကား အခက္ေတြ႕ေခ်၏။ပ်က္ေစရန္အၾကံျပဳရာ ပို၍သာ ျမည္ေန၏။မိဖုရားၾကီးလည္း သည့္ထက္ပိုျမည္ခ်င္သည္ ဆိုလာျပန္၏ ။ဦးရင္ၾကီးလည္း တစ္ေတာင္ခန္႕ ထပ္ျဖတ္ပါဘုရားဟု ေလ်ာက္ေသာ္ မိဖုရားလည္း တစ္ေတာင္ခန္႔ထပ္ျဖတ္ေစ၏။ထိုအခါ စည္ၾကီးလည္း အသံ လံုးဝ ထြက္မလာေတာ့ေခ်။မင္းသမီးလည္း စိတ္ဆိုးလွသျဖင့္ ထြက္ေျပးသြားေသာဦးရင္ၾကီးအား သတ္ရန္ စည္ထမ္း၍ လိုက္ေလ၏။မိဖုရားၾကီး စည္ပိုး၍ လိုက္ေသာေခ်ာင္းကို ယေနံ စည္ပိုးေခ်ာင္းဟု ေခၚၾကကုန္၏။ေၾကာင္ဆင္းအိုင္ရြာအနီးတြင္ ရွိ၏။စည္ထမ္း၍ လိုက္ရာမွ ေမာပန္းသျဖင့္ စည္ကိုခ်၍ ကန္လွိမ့္ပစ္ရာမွ စည္လိမ့္သြားရာ တစ္ေလ်ာက္၌ ေခ်ာင္းျဖစ္သြားသျဖင့္ အဆိုပါေခ်ာင္းကို စည္တံုးလံုးေခ်ာင္းဟူ၍ ေခၚ၏။အရပ္ေခၚကား စည္ပတံုးေခ်ာင္းဟုေခၚ၏။မဟာျမိဳင္ေတာစပ္မွ စတင္၍ စီးဆင္းလာျပီး ကာဘိုးဆည္နားတြင္ မူးျမစ္အတြင္းသို႕ စီးဝင္၏။
ဦးရင္ၾကီးလည္း မိဖုရားလိုက္သျဖင့္ ေျပးလာရာ ဆြမ္းထိုင္ကား စားေသာက္ခဲ႕ေသာေနရာ၌ ဆြမ္းစားအိုင္ဟူ၍ အမည္တြင္ရစ္၏။ရြာသစ္ကုန္းရြာႏွင့္ ေတာင္ေက်ာင္းရြာသြားရာ လမ္းေဘး၌ တည္ရွိ၏။ဦးရင္ၾကီး ေမာပန္းသျဖင့္ အင္ဖက္မ်ားခင္း၍ နားခဲ႕သည့္ေနရာကို ဖက္ခင္းအိုင္ဟု ေခၚ၏။စည္တံုးလံုးေခ်ာင္း၏ ေျမာက္ဘက္ကမ္း အင္တိုင္းေတာၾကားဝယ္ တည္ရွိ၏။က်ႏုပ္တို႕ ငယ္စဥ္က ႏြားေက်ာင္းရင္း ေရဆာေသာ္ အဆိုပါ အိုင္ထဲသို႕ သြား၍ ေသာက္ၾကရ၏။
ထိုမွဆက္က္ေျပးလာရာ လက္ရွိ က်ႏုပ္တို႔ ဇီးေပါက္ရြာ၏ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္ မိုင္ဝက္ခန္႕အကြာ က်ႏုပ္တို႕၏ ယာေတာေဘး ယခုလက္ရွိ ဦးရင္ကန္ေနရာ၌ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးမင္းသမီးမွ မွီလာျပီး ဦးရင္ၾကီး အား ေခါင္း့ျဖတ္သတ္လိုက္သည္ဆို၏။ဦးရင္ၾကီး အသတ္ခံရျပီး လူးလွိမ့္ရာမွ ကန္ငယ္ကေလးျဖစ္သြားသျဖင့္ ဦးရင္ကန္ဟု ေခၚၾကကုန္၏။မိုးရာသီမွသာ ေရရွိ၏။ေသာက္၍ကား မရေခ်။ဦးရင္ၾကီး ေသြးစြန္းေနသျဖင့္ ေရတို႕သည္ ေသြးေရာင္ လႊမ္းေနသည္ဟု ဆိုၾက၏။
မယံုလ်င္ ပံုျပင္ဟု မွတ္ၾကပါေလကုန္။သို႕ေသာ္ အႏွီ ဆြမ္းစားအိုင္။ဖက္ခင္းအိုင္ ဦးရင္ကန္တို႕ကား အမွန္တကယ္ က်န္ရွိေလ၏။ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးမင္းသမီးကားဒြတၲေပါင္ရန္ေၾကာင့္ မဟာျမိဳင္ေတာဘက္သို႕ ထြက္ေျပးခဲ႕ရသည္မွာလည္း အမွန္ပင္။ယခု မဟာျမိဳေတာအလယ္၌ ေရႊတိဂံုဘုရားႏွင့္ ပံုစံတူဘုရားကို ေတာၾကီမ်က္မည္း ဗိႆႆ` ပ ႏိုး မင္သမီးနန္းစိုက္ခဲ႕ရာေနရာ၌ လြင္မိုးဆိုလား ေဒၚၾကိဳင္ၾကိဳင္ဆိုလား ဖြတ္ၾကီးကဆိုလား ယၾတာယာေခ်ဖို႕ ဘုရားတည္ေနသည္ဆို၏။က်ႏုပ္တို႕ ေက်းရြာမ်ားမွ လယ္သမားမ်ား မိုးဦးက်လ်င္ စည္ပတံုးေခ်ာင္းေရ သြယ္ရန္ ဆည္တက္ၾကလ်င္ ဗိႆႏိုးမင္းသမီးအား အရင္ဆံုး ပူေဇာ္ပသရ၏။မံုရြာကေလးဝကားမ်ား ဗိႆႏိုးနတ္နန္းအား ဦးခိုက္ျပီးမွ သာလ်င္ ဆက္လက္ ခရီးထြက္ခြါၾကရ၏။
ပ်ဴတို႕၏ အေထာက္အထားမ်ားကို က်ႏုပ္တို႕ရြာ၏ ေျမာက္ဘက္ ဆယ့္ေလးငါးမိုင္အကြာ နႏြင္းေတာ ပုတီးတို႕၌ ယေန႕တိုင္ ေတြ႕ၾကရေလ၏။သို႕ျဖစ္၍ ဗိႆႆ` ပ ႏိုးပ်ဴတို႕သည္ က်ႏုပ္တို႕ တန္႕ဆည္နယ္သို႕မ်ား ထြက္ေျပးလာၾကေလသေလာ။စဥ္စားဘြယ္ရာပင္။
No comments:
Post a Comment