Sunday, June 28, 2015

ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း မိႈင္းဋီကာ(၂)

ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း မိႈင္းဋီကာ(၂)

အမယ္မင္း ဆရာမိႈင္း
အခါတိုင္းလို အိပ္မေပ်ာ္
ဘယာဝိုင္းေနရွာၾကရွာတဲ႕
ဗမာ( ျမန္မာ)တိုင္း ျပည္သူအမ်ားမွာျဖင့္
ကမၻာသမိုင္း ျပိဳင္စံရွားေလာက္တဲ႕
ႏိုင္ငံသား မဲစာရင္းကို
ဇြဲတင္းကာ သြားၾကည့္မိျပန္ေတာ့
အမယ္မင္း ကိုမင္းရာရယ္
ငရဲမင္းေတာင္ မ်က္ျဖဴစိုက္မယ့္ကိန္းပါလားဟဲ႕။
အသဲၾကားက မဲတစ္ျပားကို
လြဲမွားကာ ေပးမွာစိုးတာေၾကာင့္
အေျပးသြားကာ ထြက္ၾကည့္မိျပန္ေတာ့
ကိုယ့္မ်က္စိကိုယ္ေတာင္
မယံုခ်င္ဘူး ကိုမင္းရာရဲ႕။
စနစ္စံု ျဖစ္ပံုဆန္းပါဘိနဲ႕
အညစ္စံု ေခတ္အဖံုဖံု သံုးခဲ႕ၾကတဲ႕
ဥာဏ္နက္ဥာဏ္နီ ဥာဏ္ပလီသမားေတြ
အဖန္ဖန္အလီလီ ၾကံစီထားပံုက
ႏိုင္ငံသားအမွတ္ေတြကလည္း
ျပိဳင္စံရွားမတတ္ မွားလိုမွား။
ေမြးႏွစ္ ေမြးလ ေမြးရက္ေတြကလည္း
ပေထြးခ်စ္ ပေထြးခတဲ႕ ေခြးသဘက္ေတြေၾကာင့္
ေသြးမ်က္မတတ္ တူရွာၾကနဲ႕
လူအမည္နာမေတြ ရႈၾကည့္မိျပန္ေတာ့
ဟိုလူ႕ဂတိကေန စုတိစိတ္လာျပီးတဲ႕
ငပါၾကီးဆိုတဲ႕ ငနဲသတင္းသမားေလးေတာင္
မဲစာရင္းမွာပါတုန္းတဲ႕ ကိုမင္းရာရဲ႕။
အဲဒါနဲ႕ ဆရာမႈိင္းလည္း အခါတိုင္းလို
ေနလို႕ေတာ့ မျဖစ္ေခ်ဘူးဆိုျပီး
တိုင္းတစ္ခြင္ ႏႈိင္းမျမင္လွတဲ႕
မဲစာရင္းကို
ဇြဲတင္းကာ ေသရြာကေန
ေသခ်ာေအာင္ ထၾကည့္လ္ုက္မိေတာ့
အမယ္မင္း ကိုမင္းရာရဲ႕
မႈိင္းသခင္ပါ မဲစာရင္ထဲ ပါေနပါေပါ့လားဟဲ႕။ ။

Friday, June 26, 2015

သဲထိတ္ရင္ဖို(၄)

ပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲ(၄)
ဝင္းခ်ိဳကား က်ႏုပ္ႏွင့္ ညီအကို ႏွစ္ဝမ္း ကြဲေတာ္၏။သူ႕အေမေဒၚေသာင္းစိန္ ႏွင့္ က်ႏုပ္အေဖဦးေအးေမာင္သည္ ေမာင္ႏွမတစ္ဝမ္းကြဲ။သူ႕အဖိုးဦးစံရြန္းႏွင့္ က်ဳပ္အဖိုးဦးျမင့္သည္ ညီအကိူ အရင္းပင္။
အႏွီဝင္းခ်ိဳကား ၆တန္းႏွစ္ခါက်ေသာ္ ေက်ာင္းထြက္သြား၏။မိဘမ်ား၏လယ္လုပ္ငန္းတြင္ ဝိုင္းလုပ္ေနရ၏။ဝင္းခ်ိဳ ၁၈ႏွစ္ခန္႔တြင္ ျဖစ္သည္။ေတာထဲ ႏြားေက်ာင္းရာမွ အျပန္ ေတာရေက်ာင္းကန္၌ ႏြားမ်ားကို ေရတိုက္ျပီး ျပန္လာ၏။ကန္ထဲမွ ေမာင္းလာျပီး တယ္ပင္ကေလး အလြန္တြင္ လူတစ္ကိုယ္လံုး ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္ျဖစ္လာျပီး ဖ်ားခ်င္သလို ျ့ဖစ္လာ၏။အိမ္ေရာက္ေသာ္ မအီမလယ္ႏွင့္ ဖ်ားေလေတာ့သည္။ မိဘတို႕လည္း ေဆးျမီးတိုႏွင့္ကုသ ေနရာ ေရာဂါသည္ မသက္သာပဲ ပိုဆိုးလာကာ သတိေတြလစ္ကုန္ေတာ့ သည္။သို႕ႏွင္ ကံထူးမသို႕ ေဆးခန္း လာဖြင့္စ ဆရာဝန္ ေပါက္စ ေဒါက္တာ ျမင့္သိန္းကို ပင့္၍ ေဆးကုေပး ၾကသည္။ ေဒါက္တာျမင့္သိန္းလည္း ေဆးသာလာထိုးေနရသည္။ေမာင္ဝင္းခ်ိဳကား သတိျပန္လည္ မလာေသး။ သို႕ႏွင့္ ေတာဓေလ့ ရြာဓေလ့ အပမ်ားမွီေလေရာ့သဘားဆိုျပီး နတ္ေမးၾကည့္ရာ ျပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲ ကိုက္ထားသည္ဟုဆိုေလ၏။သူရဲဖမ္းစား ထားသည္ဟု ဆိုလိုျခင္းပင္။ မိခင္ေဒၚေသာင္းစိန္ႏွင့္ အေဒၚ ေဒၚမိၾကိဳင္လည္း ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာ္ရွိ နတ္ကေတာ္ဆိုသည့္ အတိုင္း ပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲကို အမဲေျခာက္ခ်က္ျဖင့္ ေခါစာျပင္ျပီး ေက်ြး၏။ေခါခြက္ထဲ ထမင္းႏွင့္ အမဲသားခ်က္ကို ထည့္ျပီး သူရဲၾကီးအား ေမတၲာႏွင့္ေက်ြးေမၤြး ပါတယ္။ဘာေန့သား ေမာင္ဝင္းခ်ိဳ မိေမြးတိုင္းဖေမြးတိုင္ ရွိပါေစ။ အေႏွာင့္အယွက္မေပးပါနဲ႕။က်ႏုပ္တို႕ေက်ြးေမြးသည္မ်ားကို စားေတာ္ေခၚ၍ မိမိေနရပ္ကိုျပန္ပါဟု ဆိုျပီး ေမာင္ဝင္းခ်ိဳနားမွ ေခါစာခြက္ကို ယူလာျပီး ရြာေျမာက္ဘက္မွ ျပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲရွိရာ အရပ္သို႕ လွည့္၍ ေခါစာခြက္ကို ခ်ေက်ြးလိုက္သည္။ထိုကဲ႕သို႕ ေခါစာခြက္ကို ခ်အေက်ြးတြင္ က်ီးကန္းၾကီးတစ္ေကာင္သည္ ေမာင္ဝင္းခ်ိဳ ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွ ျဖတ္ပ်ံျပီး ျပဴတင္းေပါက္ေပၚ၌ နားကာ အ အ အ ု သံုးခါ ေအာ္လ်က္ ျပစ္အိုင္ကုန္းရွိရာ ေတာရေက်ာင္းဆီသို႕ ပ်ံသြား၏။က်ီးကန္းၾကီးလည္း ပ်ံအသြား အႏွီေမာင္းဝငး္ခ်ိဳလည္း သတိျပန္ရလာေတာ့၏။အသင္မိတ္ေဆြတို႕ကား တိုက္ဆိုင္မႈဟု ဆိုၾကေပလိမ့္မည္။က်ႏုပ္ကား ေတာ၌ ေမြးသျဖင့္ ဤကိစၥမ်ားသည္ မယံု၍ မရဟုသာ ဆိုခ်င္သည္။ခုနစ္ရက္ခန္႕ ေျမာေနရာမွ သတိျပန္လည္ကား ေမာင္ဝင္းခ်ိဳလည္း အသက့္ျပန္ရွင္ လာ၏။သို႕ေသာ္လည္း ေနာက္တစ္ႏွစ္ တြင္ ခ်ပ္သင္းသို႔အလယ္သြားရာ ဝမ္းေရာဂါ့ျဖင့္ ေသသြားရွာေလသည္။ စာသင္ရင္း ရြာေရာက္ျပန္ေသာ္ ေမာင္းဝင္းခ်ိဳ သည္ လူးဝင္းစား ျပန္ျဖစ္ကာ ယခင္ဘဝက အရြယ္၌ပင္ ခ်ပ္သင္း၌ ေသသြားျပန္ေလ၏။။ သံသရာသည္ နိဗၺာန္မေရာက္ႏိုင္ ္ေသးသ၍ လည္ေနဦးမည္သာ။

ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း မိႈင္းဋီကာ(၁)

ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း မိႈင္းဋီကာ(၁)


အမယ္မင္း ဆရာမိႈင္းေရ 
အခါတိုင္းလို အိပ္မေပ်ာ္ 
က်ဳပ္တို႕ ဗမာ(ျမန္မာ)တိုင္း 
ျပည္သူအမ်ားမွာျဖင့္
ဘဝင္ဆူရင္ပူၾကပါေပါ့
မၾကင္သူ ထိုလူတစ္စုရယ္က
ေျခဥကို ျပင္မေပး
အေမစုကိုလည္း အထင္ေသးခ်င္တဲ႕
ေခြးကတံုးဆံေတာက္ေတြက
ပေထြးငတံုးသေပါက္ေတြနဲ႕အတူ
ေခ်းအုန္းေႏွာက္(ခ်ီးဦးေႏွာက္)
ကိုသံုးျပီး
ေလးသံုးေျခာက္ကို အေဝးဆံုးေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႕လိုက္ျပန္ျပီ။
ဂုတ္ေပၚကို အဟုတ္ေနာ္
ဓားမိုးျပထားလို႕ ု
ငါးကိုးစကိုလည္း အစားမထိုးၾကတဲ႕
ငႏြားသူခိုးဓားျပေတြကို
တစ္ျပားဖိုးမွ ရစရာ မရွိေအာင္ကြယ္
သေပါက္သူခိုးဓားျမေတြရဲ႕
ငရဲအိုးထဲ ေဇာက္ထိုးက်ေတြရဲ႕
ေသာက္ခ်ိဳးမက်တဲ႕
ေမ်ာက္လိုးမသားေတြရဲ႕ လို႕
ဆဲနည္းရယ္ ဆယ္မ်ိဳးစံုေအာင္သာ
အမယ္မင္း ကိုမင္းရာရယ္ ဆဲလိုက္ခ်င္ရဲ႕။ု

Saturday, June 20, 2015

ဖိုးရဲက်ား(၁၀)

ဖိုးရဲက်ား(၁၀)
ီဖိုးရဲက်ားကား အသက္လည္း အေတာ္ရွည္၏။အသက္ ၉၀ ေက်ာ္မွ အနိစၥေရာက္၏။အသက္ ၈၀နားနီးထိ ပန္းပဲ လုပ္ရရွာ၏။
တစ္ေန႕မွာ က်ႏုပ္အဖိုးမွ အဖိုးေရ လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းက ေကာင္းရဲ႕လား ဆိုေတာ့ ေျပာမေျပာခ်င္ပါဘူး ငါ့ေျမးရာ အသက္ ၇၆ႏွစ္ေက်ာ္မွ ပန္းပဲလုပ္ေနရေတာ့ ငရဲက်ားေတာ့ လျဗဲမစုပ္ရယံု တမယ္ပါပဲတဲ႕။
တစ္ေန႕ေတာ့ အေနာက္ဘက္ရြာ
ရြာသစ္ကုန္းက မိန္းမၾကီးက သူ႕အမ်ိဳးသား ခရီးေဝးသြားတာ စာမလာသတင္းမၾကားမို႕လို႕ အဖိုးရယ္ တြက္ခ်က္ေပးစမ္းပါ ဆိုလာတယ္။အဲသည္လိုေမးေနတုန္း အိမ္ထဲကို ေစ်းသည္မၾကီးက အထုပ္အပိုးေတြ မႏိုင္မနင္း ထမ္းဝင္လာတယ္။အဲသည္မွာတင္ ဖိုးရဲက်ားက ခရီးသည္က ေမးစရာမလိုပါဘူးဗ်ာ။အထုပ္အပိုးေတြ မႏိုင္တခဲ ထမ္းလို႕ ျပန္လာေနပါျပီ။မရွက္တတ္ရင္ေတာ့ ရြာ့ပင္ထြက္ ေျပးႀကိဳေခ်ဗ်ား လို႕ ဆိုလိုက္တယ္။မိန္းမၾကီး ရြာျပန္ေရာက္ျပီး ခဏေနေတာ့ သူ႕ေယာက်္ားဟာ အဖိုးေဟာတဲ႕အတိုင္း အထုပ္ေတြ မႏိုင္တခဲ ထမ္းလို႕ ျပန္လာေတာ့တယ္။
အတိ္တ္နိမိတ္ ေကာက္တာေခၚတာေပါ့ေလ။သည္ပညာေတြက နားလည္တဲ႕လူ ရွားသြားျပီ။ဖိုးရဲက်ား ေကာင္းရာသုဂတိ္ လားပါေစ။

ဖိုးရဲက်ား(၁၁)

ဖိုးရဲက်ား(၁၁)
မေန႕ကေတာ့ ကံထူးမေရာက္တာနဲ႕ ဖိုးရဲက်ားရဲ႕ သမီး အၾကီးဆံုး ေဒၚခင္ၾကည္ဆီ သြားျပီး ဖိုးရဲက်ားအေၾကာင္း ေလ်ွာက္ေမးမိတယ္။က်ဳပ္မမွတ္မိတာေတြမ်ား ေပၚလာေလမလား လို႕ေပါ့ေလ။ဟုတ္တယ္ ေဒၚၾကီးၾကည္ အစေဖာ္ေျပာေတာ့မွ ဖိုးရဲက်ား ေျပာဘူးတဲ႕ သိုက္တေဘာင္ေတြကို သတိယမိေတာ႕တယ္။
စာသေဘာကေတာ့ နဂါးပါရီေခ်ာင္းမွာ ရွစ္ဆုပ္ရွိေသာဝက္ၾကီး ရွစ္လိမ့္လိမ့္ေအာင္ကို ေသြးေခ်ာင္းစီးဦးမယ္။တိုင္းျပည္လည္း တိုင္းတပါးေအာက္ ထပ္ျပီး ေရာက္ရဦးမယ္။ျပီးမွ ျပန္ရမယ္။ငါတို႕ဆီထိေအာင္ေတာ့ အသိမ္းမခံရပါဘူးတဲ႕။ငါကေတာ့ မမွီဘူး။ခင္ၾကည္ ညီးေတာ့ မီႏိုင္ဦးမယ္တဲ႕။ဘုရား ဘုရား။ေဒၚၾကီးၾကည္က အခု အသက္ ၈၀ေက်ာ္ျပီ။သူေတာင္ မီဦးမယ္လို႕ အဖိုးက ေျပာသြားတယ္ဆိုေတာ့ ကိုးကန္႕။ဝ။တရုတ္။ ၂၀၁၅ ။အမေလး ဘုရားဘုရား ။
နဂါးပါရီေခ်ာင္းက ဘယ္ဘက္မွာရွိတာတုန္း။ကိုးကန္႔တို႕ ဝတို႕လက္မွာလား။
ရွစ္ဆုပ္ရွိတဲ႕ဝက္က ဘာကိုေျပာတာတုန္း အေဖရယ္လို႕ ေဒၚၾကီးၾကည္က ေမးေတာ့ ပိႆာခ်ိန္ ၈၀ထြက္တဲ႕ဝက္တဲ႕။သည္ဝက္ၾကီးေတာင္ ေျမာပါသြားေအာင္ ေသြးေခ်ာင္း စီးဦးမယ္ ဆိုရင္ျဖင္။့

သမိုင္း

ပါးစပ္ရာဇဝင္၌ လာေသာ ဗိႆႆသႏိုးမင္းသမီး၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ ဦးရင္ၾကီး အသတ္ခံရသည့္ေနရာ။ ေဒသခံတို႕ကား ဦးရင္ကန္ဟု ေခတ္အဆက္ဆက္ေခၚလာၾကကုန္၏
ကန္ထဲတြင္ေပါက္ေနသည့္ လူတစ္ဖက္ခန္႕ရွိသည့္ ျပည့္စြန္ပင္ႏွင့္အသီး။မွန္ပင္ၾကီးႏွင့္ ဖလံပင္။

ပါးစပ္ရာဇဝင္အလိုကား ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးသမီးႏွင့္ ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီး တို႕သည္ တစ္ခုေသာဘဝ၌ ေပြးဖိုႏွင့္ေပြးမအျဖစ္ ေပါင္းသင္းကာ ေနလာၾကကုန္၏။တစ္ေန႕တြင္ ေပြးဖိုၾကီး အစာရွာသြာေလေသာ္ ေပြးမၾကီးသည္ ရဟန္တစ္ပါး အလွဴခံလာသျဖင့္ အိမ္၌ ရွိေသာ ပ်ားရည္တို႕ကို ေလာင္းလွဴလိုက္၏။ေပြးဖိုၾကးီလည္း မည္သည့္အစားအစာမမွ် မရပဲ ေမာပန္း ဆာေလာင္စြာ ျပန္လာ၏။အိမ္၌ ရွိေသာ ပ်ားရည္ကိုသာ စားေတာ့အံ႕ ဟူ၍ စိတ္ကူးလာေလ၏။အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာ္ ပ်ားရည္မရွိေတာ့သျဖင့္ ေဒါသထြက္ကာ လင္မယား ရန္ျဖစ္ၾကသည္ဆို၏။ေပြးမၾကီးလည္း
ရွင္နဲ႕က်မ ေနာင္ဘဝဆက္တိုင္း ငွက္ျဖစ္လ်င္ေတာင္ တစ္ကိုင္းထဲ မနားပါရေစနဲ႕ဟု ဆုေတာင္း၏။
ထိုထိုဘဝေတြမွ လြန္ေျမာက္ျပီး သကာလ ေပြးမၾကီးကား ဗိႆႆ`  ပ ႏိုး မင္းသမီး ဟူ၍ လာျဖစ္၏။ ေပြးဖို ၾကီးကား ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီး ဟူ၍ လာျဖစ္၏။
အခါါတစ္ပါး၌ ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးမင္းသမီးသည္ မီးေနသည္တို႕၏ထမီတို႔မွ ရရွိေသာ ခ်ည္ပင္တို႕ျဖင့္ ယက္လုပ္ေသာ တဘက္ကို ဒြတၲေပါင္ မင္းၾကီးအား ဆက္သေစ၏။မင္းၾကီးလည္း မစူးစမ္းမဆင္ျခင္ပဲ သံုးေလေသာ္ မ်က္စိတို႕သည္ ကြယ္ေလ၏။နဖူး၌ ရွိေသာ မွည့္ရွင္သည္လည္း ကြယ္ေလ၏။ထိုအခိ်န္မွစ၍ မင္းတို႕မည္သည္ သူတစ္ပါးဆက္သေသာ လက္ေဆာင္တို႕ကို မစူးစမ္းပဲ မသံုးရာဟူ၍ ေပၚေပါက္လာ၏။
တစ္ေန့ေသာ္ ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီး တိုင္ခမ္းလွည္ေရာ အခါမဲ႕မိုးၾကီး ရြာခ်ေလ၏။သို႕ႏွင့္ နီးစပ္ရာ အပင္ေအာက္သို႕ မိုးခိုၾကေလရာ မင္းၾကီးလည္း တေရာ္ပင္ေပၚသို႕ ကင္ပြန္းျခံဳတက္ေနသည့္ အပင္ေအာက္သို ဝင္မိေသာဟူ၏။သို႕ဝင္မိေသာ္ တေရာ္ကင္ပြန္းျခံဳေပၚမွ က်ေသာ မိုးေရတို႕သည္ ဦးေခါင္းေပၚသို႕ က်ေလ၏။ထိုအခါ တေရာ္ကင္ပြန္းႏွင့္ ဦးေခါင္းေဆးသကဲ႕သို႕ ျဖစ္ေလသျဖင့္ မ်က္စိတို႕သည္ ျပန္ျမင္လာ၏။မွည့္ရွင္သည္လည္း ျပန္ေပၚလာေလ၏။ထိုအခါမွစ၍ က်ႏုပ္တို႔၏ ဓေလ့တြင္ တေရာ္ကင္ပြန္း့ျဖင့္ ဦးေခါင္းေဆးသည့္ ဓေလ့သည္ စတင္ ေပၚေပါက္လာေခ်ေတာ့၏။
(ဆက္ရန)္
 ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးမင္းသမီး၌ ပုတ္သင္သားေရျဖင့္ က်က္ထားေသာ စည္ၾကီး ရွိသည္ဆို၏။ထိုစည္ၾကီးကို တီးေလေသာ္ ၾကားရသူ အေပါင္း တို႕သည္ အခြန္ပဏၰာမ်ား လာေရာက္ ဆက္သၾကရသည္ဆို၏။မဆက္သ
လ်င္ကား ယားယံသည့္ ေဝဒနာကို ခံစားၾကရသည္ဆို၏။
က်ႏုပ္တို႕ ငယ္စဥ္က တတိယတန္ူ သမိုင္း၌ သင္ၾကားခဲ႕ရေသာ ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးျမိဳ႕ႏွင့္ ရန္ပယ္ေခ်ာင္း ဟူေသာ စာထဲမွ စည္ၾကီးပင္ ျဖစ္ေခ်မည္။ရန္သူတို႕  ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးျမိဳ႕ကို ဝိုင္းရံလာလ်င္ ျမိဳ႕ေစာင့္တို႕က စည္တီး၍ အခ်က္ေပးေလ၏။ စည္တီးသံကိုၾကားေသာ္ ဆည္ေစာင့္တို႕က ေရတံခါးတို႕ကို ဖြင့္ခ်လိုက္လ်င္ ရန္သူတို႕လည္း ေရေနာက္သို႕ ေမ်ာပါေသေက် ၾကကုန္၏။ရန္သူတို႕လည္း  ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးျမိဳ႕ကို မလုပ္ၾကံႏိုင္ၾကေလကုန္။
ဒြတၲေပါင္မင္းၾကီးသည္ ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးျမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္ရန္အတြက္ စည္ၾကီးကို ဖ်က္စီးႏိုင္ရန္ လိမၼာပါးနပ္ရွိေသာ အမတ္ၾကီးတစ္ဦးကိူ  ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးသို႕ လႊတ္ေလ၏။အမတ္ၾကီးသည္ သကၤန္းဝတ္၍ ဦးရင္ၾကီး(ကိုရင္ၾကီး) ေယာင္ေဆာင္ကာ သြား၏။ဗိႆႏိုးသို႕ေရာက္ေသာ္ ေဗဒင္ဆရာေယာင္ေဆာင္္၍ ေဟာေလ၏။ေဗဒင္ဆရာ မွန္လွေၾကာင္း မိဖုရားၾကီးၾကားေလေသာ္ ေရွ႕ေတာ္သြင္းေစ၏။သူ၏စည္ၾကီး သည့္ထက္မက ျမည္လိုုေၾကာင္း ေမးေလေသာ္ ဦးရင္ၾကီးလည္း ဝမ္းသာအားရ စည္ၾကီးပ်က္ဆီးေစရန္ တစ္ထြာေလာက္ျဖတ္၍ ျပန္က်က္ပါဟုေလ်ာက္၏။တစ္ထြာျဖတ္ေလေသာ္ နဂိုထက္ပင္ အသံက်ယ္လာသည္ဆို၏။မိဖုရားလည္း အခြန္ပိုမိူ ႐ရွိလာ၏။မိဖုရားလည္း သည့္ထက္ျမည္ခ်င္သည္ဆိုျပန္၏။တစ္ထြာခန့္ထပ္ျဖတ္ေတာ္မူပါဘုရားဟု ေလ်ာက္ေလေသာ္ ျဖတ္ျပန္၏။သည္တစ္ၾကိမ္တြင္လည္း အရင္ကထက္ ႏွစ္ဆခန့္ ပိုျမည္သည္ဆို၏။ဦးရင္ၾကီးကား အခက္ေတြ႕ေခ်၏။ပ်က္ေစရန္အၾကံျပဳရာ ပို၍သာ ျမည္ေန၏။မိဖုရားၾကီးလည္း သည့္ထက္ပိုျမည္ခ်င္သည္ ဆိုလာျပန္၏ ။ဦးရင္ၾကီးလည္း တစ္ေတာင္ခန္႕ ထပ္ျဖတ္ပါဘုရားဟု ေလ်ာက္ေသာ္ မိဖုရားလည္း တစ္ေတာင္ခန္႔ထပ္ျဖတ္ေစ၏။ထိုအခါ စည္ၾကီးလည္း အသံ လံုးဝ ထြက္မလာေတာ့ေခ်။မင္းသမီးလည္း စိတ္ဆိုးလွသျဖင့္ ထြက္ေျပးသြားေသာဦးရင္ၾကီးအား သတ္ရန္ စည္ထမ္း၍ လိုက္ေလ၏။မိဖုရားၾကီး စည္ပိုး၍ လိုက္ေသာေခ်ာင္းကို ယေနံ စည္ပိုးေခ်ာင္းဟု ေခၚၾကကုန္၏။ေၾကာင္ဆင္းအိုင္ရြာအနီးတြင္ ရွိ၏။စည္ထမ္း၍ လိုက္ရာမွ ေမာပန္းသျဖင့္ စည္ကိုခ်၍ ကန္လွိမ့္ပစ္ရာမွ စည္လိမ့္သြားရာ တစ္ေလ်ာက္၌ ေခ်ာင္းျဖစ္သြားသျဖင့္ အဆိုပါေခ်ာင္းကို စည္တံုးလံုးေခ်ာင္းဟူ၍ ေခၚ၏။အရပ္ေခၚကား စည္ပတံုးေခ်ာင္းဟုေခၚ၏။မဟာျမိဳင္ေတာစပ္မွ စတင္၍ စီးဆင္းလာျပီး ကာဘိုးဆည္နားတြင္ မူးျမစ္အတြင္းသို႕ စီးဝင္၏။
ဦးရင္ၾကီးလည္း မိဖုရားလိုက္သျဖင့္ ေျပးလာရာ ဆြမ္းထိုင္ကား စားေသာက္ခဲ႕ေသာေနရာ၌ ဆြမ္းစားအိုင္ဟူ၍ အမည္တြင္ရစ္၏။ရြာသစ္ကုန္းရြာႏွင့္ ေတာင္ေက်ာင္းရြာသြားရာ လမ္းေဘး၌ တည္ရွိ၏။ဦးရင္ၾကီး ေမာပန္းသျဖင့္ အင္ဖက္မ်ားခင္း၍ နားခဲ႕သည့္ေနရာကို ဖက္ခင္းအိုင္ဟု ေခၚ၏။စည္တံုးလံုးေခ်ာင္း၏ ေျမာက္ဘက္ကမ္း အင္တိုင္းေတာၾကားဝယ္ တည္ရွိ၏။က်ႏုပ္တို႕ ငယ္စဥ္က ႏြားေက်ာင္းရင္း ေရဆာေသာ္ အဆိုပါ အိုင္ထဲသို႕ သြား၍ ေသာက္ၾကရ၏။
ထိုမွဆက္က္ေျပးလာရာ လက္ရွိ က်ႏုပ္တို႔ ဇီးေပါက္ရြာ၏ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္ မိုင္ဝက္ခန္႕အကြာ က်ႏုပ္တို႕၏ ယာေတာေဘး ယခုလက္ရွိ ဦးရင္ကန္ေနရာ၌  ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးမင္းသမီးမွ မွီလာျပီး ဦးရင္ၾကီး အား ေခါင္း့ျဖတ္သတ္လိုက္သည္ဆို၏။ဦးရင္ၾကီး အသတ္ခံရျပီး လူးလွိမ့္ရာမွ ကန္ငယ္ကေလးျဖစ္သြားသျဖင့္ ဦးရင္ကန္ဟု ေခၚၾကကုန္၏။မိုးရာသီမွသာ ေရရွိ၏။ေသာက္၍ကား မရေခ်။ဦးရင္ၾကီး ေသြးစြန္းေနသျဖင့္ ေရတို႕သည္ ေသြးေရာင္ လႊမ္းေနသည္ဟု ဆိုၾက၏။
မယံုလ်င္ ပံုျပင္ဟု မွတ္ၾကပါေလကုန္။သို႕ေသာ္ အႏွီ ဆြမ္းစားအိုင္။ဖက္ခင္းအိုင္ ဦးရင္ကန္တို႕ကား အမွန္တကယ္ က်န္ရွိေလ၏။ ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးမင္းသမီးကားဒြတၲေပါင္ရန္ေၾကာင့္ မဟာျမိဳင္ေတာဘက္သို႕ ထြက္ေျပးခဲ႕ရသည္မွာလည္း အမွန္ပင္။ယခု မဟာျမိဳေတာအလယ္၌ ေရႊတိဂံုဘုရားႏွင့္ ပံုစံတူဘုရားကို ေတာၾကီမ်က္မည္း  ဗိႆႆ`  ပ ႏိုး မင္သမီးနန္းစိုက္ခဲ႕ရာေနရာ၌ လြင္မိုးဆိုလား ေဒၚၾကိဳင္ၾကိဳင္ဆိုလား ဖြတ္ၾကီးကဆိုလား ယၾတာယာေခ်ဖို႕ ဘုရားတည္ေနသည္ဆို၏။က်ႏုပ္တို႕ ေက်းရြာမ်ားမွ လယ္သမားမ်ား မိုးဦးက်လ်င္ စည္ပတံုးေခ်ာင္းေရ သြယ္ရန္ ဆည္တက္ၾကလ်င္ ဗိႆႏိုးမင္းသမီးအား အရင္ဆံုး ပူေဇာ္ပသရ၏။မံုရြာကေလးဝကားမ်ား ဗိႆႏိုးနတ္နန္းအား ဦးခိုက္ျပီးမွ သာလ်င္ ဆက္လက္ ခရီးထြက္ခြါၾကရ၏။
ပ်ဴတို႕၏ အေထာက္အထားမ်ားကို က်ႏုပ္တို႕ရြာ၏ ေျမာက္ဘက္ ဆယ့္ေလးငါးမိုင္အကြာ နႏြင္းေတာ ပုတီးတို႕၌ ယေန႕တိုင္ ေတြ႕ၾကရေလ၏။သို႕ျဖစ္၍  ဗိႆႆ`  ပ ႏိုးပ်ဴတို႕သည္ က်ႏုပ္တို႕ တန္႕ဆည္နယ္သို႕မ်ား ထြက္ေျပးလာၾကေလသေလာ။စဥ္စားဘြယ္ရာပင္။
Unlike · Comment ·
 · Translate

ဘ၀ဇာတ္ခံု

ဤေညာင္ပင္ၾကီးကား က်ႏုပ္တို႕ ယခုျပဳျပင္ လွဴဒါန္းခဲ႕ၾကေသာ ေတာရေက်ာင္း ေရကန္ၾကီး သုံးကန္ သို႕ ေရသြင္းေသာ ေျမာင္းဝတြင္ရွိ၏။ အထက္ဆံုးကန္ေပါက္ဝတြင္ ရွိသည္ ဟုဆိုရေပမည္။ေအာက္ေျခလံုးပတ္
္ကား ေပ၂၀ခန္႕ရွိမည္။အျမင့္ကား ဤအနီးအနား တဝိုက္၌ သူ႕ထက္ ္ျမင့္ေသာ သစ္ပင္ မရွိေခ်။
က်ႏုပ္ကား ငယ္စဥ္က အင္မတန္ အေဆာ့သန္၏။မည္မ်ွျမင့္ေသာ သစ္ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ က်ႏုပ္၏ ေျခ ဖဝါးေအာက္ေရာက္သည္သာမ်ား၏။သစ္ပင္ေပၚမွ ၅ခါ ျပဳတ္က်ဖူးသည္မွာ နည္းပင္နည္းေသးေတာ့၏။
က်ႏုပ္ သုံးတန္းစာေမးပြဲ ေျဖျပီးစ အခ်ိန္ကပင္။ဤေညာင္ပင္၏ ထိပ္ေခါင္ဖ်ား ယခုဓာတ္ပံုထဲရွိ ညာဘက္စြန္ဆံုး ေခါင္ဖ်ားကိုင္း၌ လင္းယုန္သိုက္ၾကီးတစ္သိုက္ရွိ၏။ငယ္စဥ္က အပင္ျမင္႕ၾကီးမ်ား အေတာ္ရွိေသး၏။ထိုအပင္မ်ား၌ ခ််ည္ခင္စြပ္ လင္းယုန္စေသာ ငွက္ၾကီးမ်ားသည္ အသိုက္လုပ္ေလ့ ရွိၾက၏။သစ္ပင္အျမင့္၌ လုပ္ၾကသျဖင့္ လူတို႕ ရန္မွ ေဝးၾကကုန္။တစ္ခါေသာ္ ရြာထဲမွ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်ေသာ စစ္သား တစ္ေယာက္ အလည္လာေသာ္ ထိုခ်ည္ခင္စြပ္ ငွက္သိုက္ကို သြား၍ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ေလ၏။ငွက္ကို ေျခာက္လွန္႕ လႊတ္ေခ်သကဲ႕သို႕ သာ။ဤခ်ည္ခင္စြပ္ ငွက္မ်ားသည္ လူတို႕ရန္မွ ကင္းေဝး ရန္ အျမင့္တြင္ အသိုက္ လုပ္ေသာ္ျငား လည္း ေလၾကီးမိုးၾကီးဒါဏ္ကား မလြတ္တတ္ေခ်။တစ္ခါေသာ္ က်ႏုပ္ ္ဝမ္းကြဲအကိုမ်ား ေလေနာက္ျပဳတ္က် ပါလာေသာ အပ်ံသင္စ ခ်ည္ခင္စြပ္ ငွက္ေပါက္ကေလးမ်ား ဖမ္းလာၾက၏။
ယခုေသာ္ကား အႏွီခ်ည္ခင္စြပ္ ငွက္ၾကီးမ်ား ျမင္ရဖို႕ေဝးစြ။ ဘယ္သည္ဌာနသို႕ ျမန္းကုန္ၾကျပီ မသိေတာ့ျပီ။ သစ္ပင္ၾကီးတို႕ကား သခၤါတရားကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ရကား သစ္ပင္ဘဝမွ စုေတက အခ်ိဳ႕မွာ အိမ္အျဖစ္သို႕လည္းေကာင္း အခ်ိဳ႕မွာ အုတ္ထင္းအျဖစ္သို႕လည္းေကာင္း ခႏၶာေဟာင္းကို စြန္႕ပစ္၍ ခႏၶာသစ္သို႔ ျဖစ္ၾကျပန္ေခ်၏။
က်ႏုပ္ႏွင့္ က်ႏုပ္အကို ဝမ္းကြဲ စိုးတင့္တို႕သည္ တစ္မနက္တြင္ ေညာင္ရြက္ခ်ိဳင္ထြက္လာခဲ႕ၾက၏။
ေညာင္ရြက္ႏုမ်ား ခူးျပီးျပန္လာေသာ္ အထက္က ဆိုခဲ႕ေသာ ေညာင္ပင္ၾကီး ေအာက္သို႕ ေရာက္လာခဲ႕ၾက၏။ အပင္ေအာက္ေရာက္ေသာ္ လင္းယုန္ သိုက္ကို တက္၍ ႏႈိက္ခ်င္ၾကကုန္၏။ ဤမ်ွ ျမင့္မားေသာ အပင္ၾကီးသည္ ေခါင္းေမာ့ၾကည့္လ်င္ ေဆာင္းထား ေသာ ခေမာက္ပင္ က်ြတ္က်တန္ ္ရာ၏။ ရခ်င္ေဇာကပ္ေနသျဖင့္ ဘာမွ မျမင္။ျပဳတ္က်ေသမည္ ကိုလည္း မစဥ္းစား။ႏွစ္ေယာက္သား ဟိုအကိုင္းမွကူး သည္အကိုင္းမွ ကူးျ့ဖင့္ တက္လာၾက၏။ ေနာက္ဆံွုး အကိုင္းသို႕ေရာက္ေသာ္ ပင္စည္ ၾကီးကား ၾကီးလြန္းျပီး က်ႏုပ္တို႕ တက္လာေသာ အကိုင္းႏွင့္ လင္းယုန္သိုက္ၾကီးရွိေသာ အကိုင္းသည္ ကူးစရာ အျခားကိုင္း မရွိပဲ ၁၅ေပေလာက္ ကြာေန၏။ က်ႏုပ္တို႔ ညီအကိုလည္း ၾကံရာမရ ျဖစ္သြားေခ်၏။သို႕ႏွင္ က်ႏုပ္လည္း ေအာက္ျပန္ဆင္းကာ အင္ပင္ေပါက္ ေပ ၂၀ ခန္႕ကို ခုတ္ယူျပီး ေပ ၆၀ အျမင့္သို႕ ဆြဲတင္လာခဲ႕၏။ အေပၚသို႕ ေရာက္ေသာ္ အင္ပင္ေပါက္အား ေအာက္ကိုင္းေပၚေထာက္ျပီး အဖ်ားကို ပင္မၾကီးဘက္သို႕ မွီျပီး ေထာင္ေလ၏။ စိုးတင့္လည္း အဆိုပါ အင္ပင္ေပါက္မွ တက္သြားေသာ္ ေခါင္ဖ်ားကိုင္းသို႕ ေရာက္သြားျပီး လင္းယုန္သိုက္ၾကီး ရွိရာ ေရာက္သြား၏။လင္းယုန္ၾကီး ႏွစ္ေကာင္ကလည္း သူတို႕ကေလး အႏၲရာယ္က်ေတာ့ည္ကို သိ၍ တခြီးခီြးအာ္ကာ ေျခာက္လွန္႕ေန၏။ က်ႏပ္လည္း ေလးခြႏွင့္ လွမ္းပစ္ခတ္ ေျခာက္လွန္႕ရ၏။ခဏေနေသာ္ စိုးတင့္လည္း အသိုက္ထဲရွိ လင္းယုန္ေပါက္ တစ္ပိႆာနီးနီး ေကာင္ၾကီးအား စြဲ၍ ျပန္ဆင္းလာ၏။ လင္းယုန္တို႕ကား တစ္ေကာင္သာ ေပါက္သည္ဟု ထင္ခဲ႕၏။ဘယ္မွာ ဟုတ္ပါမည္နည္း။တေလာက discovery ကိုၾကည့္မွ သိေတာ့၏။အၾကီးဆံုးအေကာင္က အားေသးေသာအေကာင္ကို ေျခေထာက္ျဖင့္ ကန္ခ်ပစ္္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ လင္းယုန္သိုက္တြင္ တစ္ေကာက္သာ က်န္ရွိေနျခင္းပင္။
ေအာက္ေရာက္ေသာ္ စိုးတင့္လည္း အေမႊးမစံုေသးေသာ လင္းယုန္ေပါက္ အား ရိုက္သတ္ျပီး ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းမွ စြဲကာ ျပန္လာခဲ႕ၾက၏။လမ္းတြင္ ေရႊက်င္သြားမည့္ ထန္းရည္မူးသမား လူတစ္ဦးႏွင့္ေတြ႕ရာ သူ႕ကို ေရာင္းကြာ ဆိုသျဖင့္ ပိုက္ဆံတစ္က်ပ္ ႏွင့္ေရာငး္ပစ္လိုက္၏။တစ္ေယာက ္ငါးမူးဆီ ခြဲယူၾက၏။
ယခုတစ္ေခါက္ ေရကန္ဆည္ရင္း ဤေညာင္ပင္ၾကီးေအာက္ ေရာက္ ေသာ္ ငယ္စဥ္က ေလးခြတစ္လက္ျဖင့္ အကုသိုလ္ မည္မ်ွၾကီးခဲ႕သည္ကို သတိယမိ၏။ သင္ပင္ထိပ္ေခါင္သို႕ အင္ပင္ေပါက္ ျငမ္းဆင္ကာ တက္ခဲ႕သည္ကိုလည္း သတိယမိ၏။ မေတာ္တဆ ျပဳတ္က်ခဲ႕ ေသာ္ ထိုျငမ္းဆင္သည့္ေနရာႏွင႔္ ေျမၾကီး သည္ ေပ၆၀ ခန့္ျမင့္၏။ လင္းယုန္ ကေလး ေကာင္းရာဝသို႕ ေရာက္ပါေစ ေၾကင္း သာ ဆႏၵျပဳရ၏။
အခုမွ ငွက္သင္တန္းတက္ ငွက္ ကေလးေတြ ထၾကည့္လိုက္ လုပ္ေန ရသည္။ ငယ္တုန္းကေတာ့ ငွက္မွန္ သမ်ွ က်ႏုပ့္ ေလးခြေအာက္က လြတ္ တယ္မရွိေခ်။ ခြင့္လႊတ္ၾကပါကုန္။
Unlike · Comment ·   · Translate

သဲထိန္ရင္ဖို(၁)

ပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲႏွင့္ က်ႏုပ္တို႕ျပဳျပင္သည့္ ေရကန္ၾကီး

ရြာရပ္ေဒသကား သူရဲသူဘက္မ်ား ေပါမ်ားလွေခ်၏။မိမိမျမင္ရသျဖင့္ မယံုၾကည္၍ မရေခ်။ က်ႏုပ ္ကိုယ္ တိုင္ပင္ ႏွစ္ၾကိမ္ သူရဲေျခာက္ခံရဖူး၏။ ေၾကာက္ေတာ့ မေၾကာက္ခဲ႕ေခ်။ဤျပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲကား ရာဇဝင္ႏွင့္ပင္။
လြန္ခဲ႕ေသာ အႏွစ္ ၈၀ ခန္႔က ဤကန္၏ေတာင္ဘက္တြင္ လယ္မ်ား စတည္စဥ္က က်ႏုပ္တို႕ရြာမွ ဦးစိုးမင္းဆိုေသာ လူၾကီး ညပိုင္းတြင္ လယ္တည္ရာ မိုသည္းထန္စြာ ရြာခ်လာသျဖင့္ ေတာရေက်ာင္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသို႕ မိုးခိုရန္ ေျပးအလာ ကန္ေပါင္ရိုးေပၚရွိ ၾကိဳ႕ပင္ၾကီးေအာက ္အေရာက္တြင္ လ်ွပ္စီးလက္လိုက္ရာ အပင္ ေအာက္ တြင္ မိုးခိုေနေသာ သူရဲၾကီးမွာ မိမိ ေဘးတြင္ ထိုင္ေနသည္ကို ေတြ႕ရ သည္ဆို၏။မ်က္ႏွာျပင္တစ္ခုလံုးေသြးစီးေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္ေနသည္ဆို၏။
က်ႏုပ္ ဆယ္တန္းေအာင္ျပီးစ အခ်ိန္ေလာက္တြင္ျဖစ္မည္။
ဟိုတေန႔က က်ဳပ္တို႕ေရကန္ လုပ္ေပးတဲ႕ ပန္းရံဆရာ တင္ေဇာ္ဦး ကိုရင္ၾကီး လူထြက္ျပီးစ အခ်ိန္ပင္။ကိုရင္လူထြက္ ကတံုးကေလး ေမာင္တင္ေဇာ္ဦး ကနိေတာင္ဘက္ ျပစ္အိုင္ကုန္းလယ္ျခင္းထဲ ႏြားေက်ာင္းေန၏။ႏြာမ်ားကား ေဆာ့လြန္းသျဖင့္ တင္ေဇာ္ဦးလည္း ေလာက္ေလးခြႏွင့္ လိုက္ပစ္၏။လူကလည္း ေနမေကာင္းေတာ့ စိတ္ကလည္း တိုေန၏။သူ႕ဦးေလးသန္းလြင္ကား သူႏွင့္အတူ ႏြားေက်ာင္းရာသို႕ အေဖာ္လိုက္လာ၏။တူဝရီးဆိုေသာ္
္လည္း အသက္က ရြယ္တူပင္။ ညေနပိုင္းတြင္ ႏြားမ်ားကို အိမ္ျပန္ ေမာင္းလာၾက၏။သန္းလြင္ကား အေနာက္ဘက္ကပ္လ်က္က အိမ္မို႕ အိမ္ဝင္ေနခဲ႕၏။အႏွီ တင္ေဇာ္ဦးကား အိမ္ေရာက္ေရာက္ခ်င္းဝုန္းတိုင္းက်ဲျပီး ေလ်ာက္ေအာ္ေနေတာ့၏။ပံုမွန္စိတ္ မဟုတ္ေခ်။သန္းလြင္လည္း ငါနဲ႕ အခု ျပန္လာတာ အေကာင္းပါဟ ဘာေတြ ေဖာက္သြားတာလဲ ဆိုျပီး ေျပးလာ၏။ က်ႏုပ္၏ မိခင္ကလည္း အိမ္နီးခ်င္းမို႕ ေျပးသြားရွာ၏။အိမ္အနီးမွ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေမးျမန္းၾက၏။ ဘာျဖစ္လို႕တုန္း ဆိုေတာ့ အႏွီ တင္ေဇာ္ဦးကား အဖိုးၾကီးအသံျဖင့္ ေျဖ၏။ငါက ျပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲဟ။ငါ့ကို ေလးခြနဲ႕ပစ္လို႕။ငါ့ဟာငါ အပင္ ေအာက္ ထိုင္ေနတာ ေလးခြနဲ႕ ပစ္သဟ။ တဲ႕။အဖိုးကို ဘယ္သူက ပစ္တာတုန္း လို႕ က်ဳပ္အေမက ေမးေတာ့ သည္ေကာင္ သည္ေကာင္ သည္ကတံုး တဲ႕။တင္ေဇာ္ဦး ရင္ပတ္ကို လက္မႏွင့္ ထိုးထိုးျပီး ျပတယ္။ ဘယ္နား မွန္တာ တံုး ဆိုေတာ့ နဖူးကို လက္မႏွင့္ျပျပီး သည္မွန္တာ တဲ႕။ငါက ကမၻာပ်က္မွ က်ြတ္မွာဟ တဲ႕။ဒါနဲ႕ က်ဳပ္အေမက ေတာင္းပန္ျပီး ေျပာေတာ့ ငါ့ကို ျပန္ပို႕ၾက။အမဲသားစားခ်င္တယ္တဲ႕။
ဒါနဲ႕ အေမကလည္း စေလာင္းဖံုး ေလး ထဲ ထမင္းေလးထည့္ အမဲေျခာက္ ကေလးဖုတ္ျပီး အိမ္ေပါက္ဝ သြား စြန့္ပစ္ေပးမွ အႏွီ တင္ေဇာ္ဦး လည္း သတိျပန္ရလာတယ္။အဲဒါက ျပစ္အိုင္ ကုန္းသူရဲဇာတ္လမ္း။ဇာတ္လမ္းေတြက အမ်ားၾကီး က်ဳပ္စာရွည္ေတာ့မယ္။ အဲဒါကို သိရေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး။ ဘယ့္ႏွယ္ ကမၻာပ်က္မွ က်ြတ္မွာတုန္း အေဝးၾကီးလိုေသးေပါ့။ ေရကန္ၾကီး ျပင္္မယ္လို႕ဆိုေတာ့ ေရကန္ျပင္ျပီးရင္ ျပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲ စတဲ႕ေရကန္နားက ျမင္အပ္မျမင္အပ္ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို အမ်ွေဝေပးမယ္ လို႕ ဆံုးျဖတ္ထား တယ္။ကမၻာပ်က္ထိေအာင္ မေနခ်င္ ပါနဲ႕ကြာ အရွည္ၾကီး က်န္ေသးတယ္။ ငါ့ျပဳတဲ႕ ကုသိုလ္ကို အမ်ွယူျပီး ေကာင္းတဲ႕ဘံုဘဝကို သြားပါကြာ လို႕ ေျပာမိေသးတယ္။ေရကန္ၾကီး
ျပီးေအာင္လို႕သာ စိတ္ေမာေနရတာ ေရကန္လည္း ျပင္ျပီးေရာ အမ်ွေဝဖို႕ကို သတိမရခဲ႕ဘူး။ဆက္ရန္
ုေရကန္ၾကီး တမံႏွစ္ခုစလံုးျပီးသြားလိုု႕ ေနာက္ဆံုးရက္မွာ ကားနဲ႕ ေျမဖို႕ေတာ့ အုန္းသားတံုးၾကီး လွိမ့္ယူလာျပီး ေျမဖို႕တဲ႕ေနရာကို မအေရႊ႔လိုက္ ခါးထဲက ျဗဳတ္ကနဲ အသံထြက္လာျပီး ခါးလည္း နာသြားေရာ။ဒါလည္း ဘာမွ သတိမမူမိဘူး။ေနာက္ရက္ မႏၲေလးျပန္မယ္လို႕ အကိုနဲ႕တူကို ႏႈတ္ဆက္ျပီး ကားေပၚအတက္ လက္ထဲက အိတ္အနက္ကေလးက ျပဳတ္က်ပါေလေရာ။ေသာက္က်ိဳးနဲ ငါ့ ရြာကိုမ်ား ေနာက္တစ္ေခါက္ ျပန္ရမယ့္ကိန္းလားေပါ့။ဒါလည္း အမွတ္မရဘူး။မေန႕ကေတာ့ ေတာင္ျမိဳ႕သြားႏွိပ္ျပီး ည ၉ နာရီ အိပ္ယာဝင္လိုက္တာ။၁၀ခြဲေလာက္ေရာက္ေတာ့ ဘီလူးစီးလို႕ ထ မရဘူး။အိပ္မက္ထဲမွာ ေတာထဲ အိပ္ေနတုန္း အဲသည္ ျပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲက လာျပီး တက္စီးလို႕ ထ မရဘူး။ဒါနဲ႕ သရဏဂံု ၃ပါးရြတ္ျပီး လက္ညိွဳးနဲ႕ ထိုးလိုက္မွ ဆင္းေျပးျပီး သူေနတဲ႕ ကန္ေတာင္ နားက အပင္ၾကီးေပၚတက္ေျပး လိုက္တာ။အိပ္မက္ကလည္း ထစ္ထစ္ခြခြၾကီး။
က်ဳပ္လည္း အဲသည္ၾကမွ ဟာ ငါသည္ေကာင္ၾကီး အမ်ွ မေဝခဲ႕ရပါလား လို႕ သတိယမိေတာ့တယ္။
ခက္ေခ်ျပီ။က်ဳပ္တို႕ ခင္မ်ားတို႕ လွဴခဲ႕တဲ႕ အလွဴ ေရစက္လည္း မခ်ခဲ႕ရ။အမ်ွလည္း မေဝခဲ႕ရ။ က်ဳပ္တို႕ကုသိုလ္ကိုေစာင့္ျပီးမွ သာဓုေခၚျပီး က်ြတ္မယ့္လြတ္မယ့္ ပုဂၢိဳလ္ေတြမ်ား ရွိေနေရာသလားပဲ။ က်ဳပ္လည္း ခါးကနာ။ရြာျပန္ျပီး အမ်ွေဝဖို႔ကလည္း မလြယ္။က်ဳပ္မွာ ႏႈတ္ေက်ြးတင္ေနျပီထင့္။သူကလည္း တကယ္ပဲ က်ဳပ္အမ်ွမေဝခဲ႕လို႕ သတိမ်ားေပးေနေရာသလား။က်ဳပ္အမ်ွေဝတာကို သာဓုေခၚျပီးမွ က်ြတ္ရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ က်ဳပ္တာဝန္ မကင္းဘူး။ရြာကိုမ်ား ထပါျပန္ရဦးမွာလား မသိ။ဟိုကိုယ္ေတာ္ၾကီးAshin Sopakaကလည္း သေစၥးပင္လွေတာ့ ၾကြခဲ႕တယ္ေျပာျပီး ရြာကို ေရာက္ေအာင္မလာခဲ႕ဘူး။သူ ၾကြလာခဲ႕ရင္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ အမ်ွေဝဖို႕ သတိယမိမွာ။ကဲ သည္ကိစၥ ကိုယ္ေတာ္ၾကီး ဆံုးျဖတ္ေပေတာ့ ဘုရား။သည္ကေနပဲ ဘုရား ရွိခိုးျပီးရင္ အမ်ွလွမ္းေဝလို႕ ရ မရ ျပန္ေျဖေပးပါ ဆရာေတာ္။

သဲထိတ္ရင္ဖို(၂)

ပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲ(၂)
လြန္ခဲ႕ေသာႏွစ္ ၈၀ခန္႕ကျဖစ္သည္။
က်ႏုပ္တို႕ ရြာ၌ ဦးထြန္းမွီ ဟူ၍ ရွိခဲ႕ေလ၏။အႏွီ ဦးထြန္းမွီကား ျပီးခဲ႕ေသာ ၃ႏွစ္ခန္႕က ကြယ္လြန္သြားေသာ ဦးျမတင္၏ အေဖပင္။ဦးျမတင္ကား ဂ်ပန္ေခတ္ ေခ်ြးတပ္သားအျဖစ္ ကေလးဝ ရာဇၿဂိဳဟ္ထိ ဂ်ပန္စစ္တပ္ေနာက္ လိုက္၍ ကားလမ္းေဖာက္ရာ၌ ပါဝင္ ခဲ႕ရေသာ ဇီးေပါက္ရြာသား မ်ား ထဲမွ ေနာက္ဆံုး အသက္ရွင္က်န္သူပင္။ သူေသသြားေသာ္ ဂ်ပန္ေခြ်းတပ္ အေၾကာင္းေျပာႏိုင္သူ မရွိေတာ့ေခ်။ သူမေသခင္က က်ႏုပ္ အင္တာဗဴး ထား၍ သာ ေခြ်းတပ္၌ ေသဆံုးသူ ရြာသား ၉ ေယာက္၏ အမည္ကို ရလိုက္သည္။
ဦးထြန္းမွီတစ္ေယာက္ တစ္ညေန ပိုင္းတြင္ ႏြားေပ်ာက္သျဖင့္ ႏြားရွာ ထြက္လာခဲ႕၏။သို႕ေသာ္ မိုးသာ ခ်ဳပ္သြားသည္။ႏြာမ်ားကား မေတြ႕ ခဲ႕ေခ်။ထိုေခတ္ထိုအခါကာလက ယေန႕ေခတ္ကဲ႕သို႕ ဓာတ္မီးမ်ားကား ေပၚေသးသည္ မဟုတ္ေခ်။
ဦးထြန္းမွီလည္း မိုးခ်ဳပ္သျဖင့္ ခပ္သုတ္သုတ္ ျပနမလာရာ က်ႏုပ္ ေရခ်မ္းစင္ကေလး လွဴထားေသာ ေနရာေလာက္ အေရာက္တြင္ ေမွာင္စ ပ်ိဳးလာ၏။သို႔ႏွင္ ေတာရေက်ာင္း ကန္ေပါက္ကို ေက်ာ္လာ၏။ထိုမွ လြန္လာေသာ္ ေျမာင္းဦး ၾကိဳ႕ပင္ေခၚေသာ ၾကိဳ႕ပင္အနီး ေရာက္လာ၏။ေရွးယခင္က ယခု ေျမာင္းဦးၾကိဳ႕ပင္ဟုေခၚေသာ ေနရာအနီး၌ ယခုအပင္ထက္ ၾကီးမားေသာ အျခား ၾကိဳ႕ပင္ၾကီး တစ္ပင္လည္း ရွိေသးသည္ဆို၏။
ဦးထြန္းမွီလည္း ၾကိဳ႕ပင္နား ေရာက္ေသာ္ ရြာဘက္မွ အၾကိဳမ်ား လာလိုလာျငား အူလိုက္၏။ အူသည္ ဆိုသည္မွာ ေတာဓေလ့ အသံေပးျခင္း တစ္မ်ိ်ဳးပင္။သို႕ကလို အူလိုက္ေသာ္
ေတာရေက်ာင္းဘက္ဆီမွ ေျခသံ ျပင္းျပင္းႏွင့္ တဘုန္းဘုန္း ေျပးလာ သည္ကို ၾကားလိုက္ရ၏။
မေကာင္းဆိုးဝါး အစိမ္းသူရဲတို႕ ေျခသံကား အင္မတန္ ျပင္း၏။ ျပီးခဲ႕ေသာ သုံးႏွစ္က က်ႏုပ္ မိသားစု က်ႏုပ္တို႕စခန္းခ်ေနၾက စည္ပတံးု ေခ်ာင္းထဲမွ ယာေတာတဲထဲ အိပ္ေန စဥ္ကပင္။ေရာက္သည့္ေန႕ ညပင္။ အကိုမ်ား ေရႊေတာသို႕ သြားလည္ရာ မိုခ်ဳပ္ သြားသျဖင့္ ပဌာန္းဥေဒၵသ နိေဒၵသလည္း မအိပ္ခင္ မပူေဇာ္ လိုက္ရ။ေတာေစာင့္နတ္ ေတာင္ေစာင့္ နတ္။ျမင္အပ္မျမင္အပ္ တို႕အားလည္း ေမတၲာပို႕ အမ်ွမေဝ လိုက္ပဲ အိပ္မိလိုက္၏။မနက္၃နာရီခန္႕တြင္ ေလကလည္း အေတာ္တိုက္သျဖင့္ ေအးလာ၏။က်ႏုပ္သည္ စြပ္က်ယ္ ခ်ိဳင္းျပတ္ကေလးႏွင့္ အိပ္သည့္ အတြက္ ပို၍ပင္ ေအး၏။ထိုသို႕ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ ေျခသံျပင္းျပင္း ေဆာင့္နင္းလာသံ ႏွင့္အတူ လူတစ္ေယာက္တဲထဲ ဝင္လာကာ က်ႏုပ္၏ ေဘးတြင္ လာရပ္၏။ အိပ္မက္ထဲတြင္ေတာ့ ရြာထဲမွ အသိတစ္ေယာက္ ဝင္လာသည္ဟု ျမင္၏။သို႕ေသာ္ ေျခသံကိုကား အခုထိ ေမ့မရေခ်။က်ႏုပ္နား လာရပ္ေသာ္ က်ႏုပ္မွ ဟေကာင္ၾကီး လူရွိတယ္ဟ ဟု ေအာ္လိုက္ေသာ္ ထြက္သြား၏။ က်ႏုပ္လည္း ႏိုးလာျပီး သူ႕ေနာက္သို႕ ဓာတ္မီးႏွင့္ လိုက္ထိုးရွာ၏။ဘာမ်ွ မေတြ႕ေတာ့ေခ်။ေျခသံျပင္းျပင္း နင္းလာသံသာ နားထဲ စြဲေနရစ္၏။ က်ႏုပ္ကား မေၾကာက္ပါေခ်။က်ႏုပ္ ေရာက္လ်င္ နာေနၾက ပဌာန္းတရား မနာရ၍ သတိလာေပးသည္ က်ႏုပ္ အေအးပတ္မည္စိုး၍ လာေရာက္ သတိေပးသည္ ဟုသာ ထင္၏။ ထိုအခါမွစ၍ ေတာထဲ အိပ္မည္ ဆိုလ်င္ မည္သည့္အခါမွ် ပဌာန္း မရြတ္ဖတ္ပဲ မအိပ္ေတာ့ေခ်။
ဟခုလည္း ဦးထြန္းမွီတတစ္ေယာက္ ေျပးလာေသာ ေျခသံကို ၾကားေသာ
ဤေျခသံကား ဘယ္နည္းႏွင့္မ်ွ လူူ႕ေျခသံ မဟုတ္ဟု အတတ္သိျပီး အနီးရွိ ေျမာင္းဦးၾကိဳ႕ပင္ေခါင္းထဲ ပ်ာရိပ်ာယာ ဝင္ပုန္းေန၏။ အႏွီ ေျခသံရွင္လည္း ၾကိဳ႕ပင္အနီး ေရာက္ေသာ္ ၾကိဳ႕ပင္ၾကီးအား ပတ္ျခာလွည့္ လိုက္ရွာေန၏။ ဦးထြန္းမွီႏွင့္တည့္တည့္သို႕ေရာက္ ္ေသာ္ ၾကိဳ႕ပင္ေခါင္းထဲသို႕ စိုက္ၾကည့္ ေန၏။ဆံပင္ကလည္း အရွည္ၾကီး။ မ်က္ႏွာျပင္တစ္ခုလံုး ေသြးစီးေၾကာင္း မ်ားႏွင္႕။မ်က္စိျပဴျပဴးႏွင့္ စိုက္ၾကည့္ေ ေန၏။ဦးထြန္းမွီကား ေၾကာက္ရြ႕ံ တုန္လွဳပ္သည္မွာ ေျပာမျပတတ္ ္ေအာင္ပင္။အသံထြက္ေအာ္မိလ်င္ သူ႕ကို ေတြ႕သြားမည္ စိုးသျဖင့္ ပါးစပ္ပိတ္ကာ ေနရ၏။
က်ႏုပ္တို႕ရြာ၏ ေျမာက္ဘက္အထြက္
မိုင္ဝက္ခန္႕တြင္ အင္သံုးခြ နတ္ၾကီး ေတာဟူ၍ ရွိ၏။ေရွးယခင္က အင္ပင္ ၾကီးမ်ားႏွင့္ အေတာ္အရိပ္ေကာင္း၏။ ယခုေသာ္ကား ဘုန္းေတာ္ၾကီးတို႔ ႏွိပ္စက္၍ သစ္ပင္ၾကီးမ်ား မရွိရွာ ေတာ့။က်ႏုပ္စိုက္ထားေသာ မယ္ဇယ္ ္ပင္ကေလးမ်ားႏွင့္ အျခားအပင္ၾကီး သံုးေလးပင္သာ ရွိေတာ့၏။ ဤနတ္ ္မင္းၾကီးကား ေသာတာပန္ နတ္မင္း ၾကီး ဟုဆိုသည္။
အင္သံုးခြ နတ္မင္းၾကီးလည္း ျပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲႏွင့္ ဦးထြန္းမွီ တို႕၏ အျဖစ္ကို ျမင္ေလေသာ္ ငါမကယ္လ်င္ သည္လူေတာ့ ဒုကၡေတြ႕ေတာ့မည္ဟု ဆိုလ်က္ လူတိူ႕ကဲ႕သို႕ ေထာက္၍ အူသံ ေပးလိုက္၏။အႏီွသူရဲၾကီးလည္း အင္သံုးခြနတ္မင္း၏ အူသံၾကားေသာ္ အူသံရွိရာသို႕ ဆက္လက္ေျပးသြား၏။။
ထိုအခါမွ ဦွးထြန္းမွီလည္း သူရဲၾကီး ေဘးရန္မွ လြတ္ေျမာက္သြားေတာ့၏။
ေနာက္မွ ရြာမွ လာၾကိဳသည့္ လူမ်ားႏွင့္ေတြ႕ကာ အိမ္ျပန္လာ ႏိုင္ေတာ့သည္။သက္ဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္
တို႕ကာ ကြယ္လြန္ကုန္ၾကျပီ။ယေန႔ထိ သည္ဇာတ္လမ္းကားက်ႏုပ္တို႕ရြာရပ္၌ ေျပာျပေနၾကတုန္းပင္။

သဲထိတ္ရင္ဖို(၃)

ျပစ္အိုင္ကုန္းသူရဲ(၃)
ဦးခ်စ္ေပါႏွင့္ ေဒၚပြဲမွီတို႕ လင္မယား တလေပါက္ေတာက အျပန္ အနည္းငယ္ မိုးခ်ဳပ္လာခဲ႕သည္။
ေခတ္ကာလကလည္း ရဲေဘာ္ျဖဴတို႕ အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ကာလ။ဦးႏု အစိုးရ ဆိုတာ ဘာမွန္းေတာင္မသိ။ လြတ္လပ္ေရး ရသည္ဟုသာဆိုသည္။ လြတ္လပ္ေရးဆိုတာ ဘာေခၚမွန္း မသိေသး။ဦးႏု အစိုးရက ေရာက္လာတာဆိုလို႕ ၁၃၁၉ခုႏွစ္ ကံမ်ားေက်ာင္းဆရာေတာ္ဦးအာသဖ ဘုန္းၾကီးပ်ံပြဲလုပ္မွ ကနဦး ေရာက္လာသည္။ဒါေတာင္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစတာမဟုတ္ေသး။ရြာေပၚရပ္ေပၚ ၾသဇာအေညာင္းဆံုးပုဂၢိဳလ္ ကံထူးမ စစ္တပ္သို႕ လာခဲ႕ရမည္ဆိုလို႕ က်ဳပ္အဖိုး ဦးလွရင္ သြားေတြ႕ရသည္။အဲသည္မွ ဦးႏုအစိုးရ စတင္လာျခင္းျဖစ္သည္။
ွဗဟုသုတမ်ွသာ ေျပာျပပါ၏။
သို႕ကလို မိုးခ်ဳပ္ခါနီး လင္မယား ႏွစ္ေယာက္ လွည္းေမာင္းျပန္လာရာ ေတာရေက်ာင္းေပါက္ဝကိုေက်ာ္လာ ခံဲ႕ေခ်ေသာ္ လွည္းႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္း၌ လူတစ္ေယာက္ လိုက္လာသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ေနဝင္ရီတေရာ အခိ်ိန္ျဖစ္၍ မည္သူမွန္းလည္း မသဲကြဲေခ်။သို႕ႏွင့္ လွည္းဆက္ေမာင္းလာရာ ေနာက္က ပါလာသည့္ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း ခပ္လွမ္း လွမ္းမွ လိုက္ပါျမဲပင္။ရြာဝင္ခါနီး အင္သံုးခြ နတ္ၾကီးေတာ ေက်ာ္လာ ေသာ္ အႏွီပုဂၢိဳလ္သည္ လွည္းအနီးသို႕ ေရာက္လာေတာ့၏။လွည္းနားေရာက္ေလေလ အရပ္ၾကီးက ပိုရွည္ လာေလ ေလ။ခဏေနေသာ္ လွည္းေပၚသို႕ အရပ္ရွည္ၾကီးက မိုးလာေတာ့၏။ ထိုအခါ မွ ဦခ်စ္ေပါတို႕လည္း သူရဲ ေျခာက္သည္ကိုသိျပီး ဦးခ်စ္ေပါမွ သူ႕မိ္န္းမ ေဒၚပြဲမွီအား ဓားေပးဖို႕ ေတာင္းရာ ေၾကာက္လြန္းသျဖင့္ အသံမ်ားတုန္ေနကာ ဓားဟုပီေအာင္ မဆိုႏိုင္။ ပြဲမွီရ ဟားေပး ပါဟ။ ဟားေပးပါဟ ဟုဆို၏ ။ေဒၚပြဲမွီလည္း တေစၧေျခာက္ေသာ္ ဘုရားစာရြတ္ ရသည္ဟု ၾကားဖူးသျဖင့္ သူ႕ ေယာက်္ားအား နေမာတႆ ရြတ္ဖို႕ ေျပာရာ အေၾကာက္လြန္သျဖင့္ ေရွ႕က နေမာ မွာ ေမ႕ေနသျဖင့္ ေဖာ္မရပဲ ကိုခ်စ္ေပါရဲ႕ တႆရြတ္ပါ ကိုခ်စ္ေပါရဲ႕ တႆရြတ္ပါ ဟု သာ ေအာ္ႏိုင္ရွာသည္။ သို႕ကလို အေၾကာက္လြန္ခ်ိန္ လွည္းကလည္း ရြာေပါက္ဝ စဝင္သြားရာ အႏွီ သူရဲေမာင္ငရွည္လည္း ရြာျပင္၌သာ ရပ္လ်က္သား က်န္ရစ္ေလေတာ့၏။