Friday, October 10, 2014

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဘ၀ အမွတ္တရမ်ား (၆)

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဘ၀ အမွတ္တရမ်ား (၆)
က်ႏုပ္တို႔ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားမ်ားကား အဖိတ္ဥပုသ္ ေက်ာင္းအားရက္မ်ားတြင္ ကႏုတံ သပ္ရေသး၏။ ကႏုတံဆိုသည္မွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ကုဋီ တက္ၿပီးလ်င္ အီးကုန္းေသာ တုတ္ေခ်ာင္းကို ေခၚသည္။ဘုန္းေတာ္ႀကီးတို႔၏
အိမ္သာကို ကုဋီဟု ေခၚရသည္။ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား အိမ္သာတက္သည္ကို ကုဋီတက္သည္၊အေပါ့သြားသည္ကို က်င္ငယ္အိမ္ တက္သည္ဟု ေခၚရသည္။ က်ႏုပ္တို႔ ငယ္စဥ္က ေရေလာင္းအိမ္သာမ်ား မ႐ွိေသးေခ်။သို႔ျဖစ္၍ ဘုန္းႀကီးမ်ား ကုဋီ တက္ၿပီးေသာ္ ကႏုတံဟုေခၚေသာ တုတ္ေခ်ာင္းျျဖင့္ အညစ္အေၾကး သုတ္သင္ၾကကုန္၏။ က်ႏုပ္တို႔တစ္ေတြလည္း အုန္းလက္ကို တစ္ေပခန္႔ျဖတ္၍ ခဲြစိတ္ကာ သံုးမတ္လံုး ငါးမူးလံုးခန္႔ တုတ္လံုးေလးမ်ားရေအာင္ ဒါးျဖင့္ ေခ်ာၾကသပ္ၾကရကုန္၏။ ယင္းတုတ္လံုး ကေလးမ်ားကို ကႏုတံဟုေခၚသည္။ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္လ်င္ အေခ်ာင္း၅၀ခန္႔ ၿပိ္းေအာင္ သပ္ၾကရ၏။ တစ္ခါတြင္ က်ႏုပ္တို႔ ကႏုတံံသပ္ေနစဥ္ ေက်ာ္ဆန္းမွ ငါတို႔ ဘုန္းႀကိ္း ငါတို႔ ခဏခဏ႐ိုက္တယ္ကြ။သူ႔ငယ္ပါ ကႏုတံ ႐ွေအာင္ ငါတို႔ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းေလး သပ္ၾကရေအာင္ ဟု အၾကံျပဳုရာ 
ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ ေနာက္မွ ေရာက္ေနသည္ႏွင့္ ၾကားသြားရာ အႏွီေမာင္ေက်ာ္ဆန္းလည္း အ႐ိုက္ခံရေလ၏။
(လြန္ခဲ့ေသာ သံုးႏွစ္ခန္႔က ဆြဇ္ဇာလန္ဧည့္သည္ (၁၇)ေယာက္ႏွင့္ နမ့္ဆန္မွ သီေပါသို႔ ေျခလ်င္ေလ်ာက္ၾကရာ လမ္းတြင္ ပေလာင္ဘုန္းႂကီးေကိာင္းတစ္ခု၌ ကိုရင္ငယ္မ်ား ၀ါးလံုးကိုျဖတ္၍ ကႏုတံသပ္ေနသည္ကို ေတြ႔သျဖင့္ ကိုယ္တိုင္၀င္သပ္ာကာ ငယ္ဘ၀ကို ႐ွင္းျပခဲ့ရေသးသည္။)ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ အင္မတန္ ႐ိုက္၏။ထစ္ခနဲ႐ွိ ႐ိုက္ဖို႔ရာသာေခ်ာင္းေနေတာ့၏။အခါတစ္ပါးေသာ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ျခားရြာသို႔ အာဂႏၱဳႂကြသြားရာ က်ႏုပ္တို႔လည္း သည္ေလာက္႐ိုက္လွတဲ့ ဘုန္းႀကီး မွတ္သြားေအာင္ဆိုၿပီး သူထိုင္ေနၾက ပက္လက္ကုလားထိုင္မွ တုတိေခ်ာင္းႏွစ္ေခ်ာင္းကို ျဖဳတ္ထားလိုက္၏။ ဘုန္းႀကီးလည္း ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ေရာက္ျခင္း ေမာေမာပန္းပန္းျဖင့္ ကုလားထိုင္႐ွိရာသြား၍ ထိုင္ေလေတာ့၏။ က်ႏုပ္တို႔လည္း အေပါက္မွ မသိမသာ ေခ်ာင္းၾကည့္ၾကေလရာ ၀ုန္းကနဲ ျမည္သံၾကားၿပီး ဘုန္းေတာ္ႀကီးလည္း ေျခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္း တစ္တီတူးေထာင္ေန၏။ ေခါင္းကိုလည္းၾကမ္းျပင္ႏွင့္ ေဆာင့္မိဟန္တူ၏။
ဖြားဘက္ေတာ္ေတြလည္း ေပၚကုန္၏။ ေကာင္းေလစြ။ ေကာင္းေလစြ။ က်ႏုပ္တို႔လည္း စိတ္ထဲမွ က်ိတ္၍ ၀မ္းသာၾက ကုန္၏။ က်ႏုပ္တို႔ ၀မ္းသာမႈကား ခဏတာမွ်သာ။ဘုန္းႀကီးလည္း လူးလဲထလာၿပီးေသာ္ ဘယ္သူလုပ္တာလဲစစ္ေမး၍ အေျဖမေပၚေသာ္ က်ႏုပ္တို႔အားလံုးအား ႀကိမ္လံုးစာ ေကြၽးေလေတာ့၏။
(ကႏုတံဆို၍ ေျပာရလ်င္ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကိ္းပင္လ်င္ ဦးပဥၥင္းမ်ား အသံုးျပဳထားေသာ အညစ္အေၾကးေပေနေသာ ကႏုတံမ်ားကို ျပန္လည္အသံုးျပဳႏိုင္ရန္ု ေဆးေၾကာ၍ ကုသိုလ္ယူတတ္ေသး၏။အာဂပုဂၢိဳလ္ထူမ်ားပင္)


Thursday, October 9, 2014

ဘ၀ဇာတ္ခံု

၁၃၃၂ခု သီတင္းက်ြန္လဆန္း ၈ရက္ေန႕(8 Oct,1970) ၾကာသာပေတးေန့ ညေန ၄နာရီ၌ ေမြးဖြားေသာ က်ႏုပ္သည္ ၄၄ႏွစ္ ျပည့္၍ ၄၅ႏွစ္ထဲသို့ တစ္ရက္စြန္းခဲ႕ၿပီ။
က်ႏုပ္ကားေဗဒင္ကိန္းခန္းအရ
ဆိုေသာ္ မရဏဖြားတည္း။
မရဏခြင္ ဖြားျမင္လ်င္
ငယ္စဥ္ေသဆံုးမ်ား။
မေသႀကီးလႊမ္း ေရႊထီးလ်ွမ္း
ရဟန္းမင္းပုဏၰား။
မေသေရႊထီး ေသေျမႀကီး
စြန့္ျပီးသြားတတ္ျငား။
မိမိေမြးရာ မေနပါ
ျပည္ရြာလွည့္လည္သြား။
စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾက ဖမိဘ
ေသာကအလြန္မ်ား။ တဲ႕။

က်ဳပ္မွာ ကုိးတန္းေအာင္ေတာ့ ဆယ္တန္းတြဲဘက္ေက်ာင္း ေက်ာင္းလခေပးရမွာမို႕ ေရႊက်င္လိုက္သြားတာ 
ငွက္ဖ်ားႏွိပ္စက္လို့ ေဆးရံုႏွစ္ခါ ျပန္တက္ရတာ မေသလို့ သည္စာေပါက္ကရ ေလးဆယ္ ေရးႏိုင္တာ။သစ္ပင္ေပၚက 
 ျပဳတ္က်တာက ငါးခါ။သူငယ္တန္း၊ႏွစ္တန္း၊ငါးတန္း၊ကိုးတန္းနဲ႕ ဆယ္တန္းေအာင္ျပီးေတာ့ စုစုေပါင္း ၅ခါ ျပဳတ္က်တာ။ကိုးတန္းေအာင္ေတာ့ ေရႊက်င္မလိုက္ခင္ အင္ၾကင္းပင္ ေပ ၃၀ ေလာက္က က်တာ ကံေကာင္းလို႔ မေသဘူး။၅တန္းကေန 
၁၀တန္းထိ အသြားေလးမိုင္ အျပန္ေလးမိုင္ ေျခလ်င္ေလ်ာက္ ေက်ာင္းတက္ခဲ႕ရရဲ႕။က်ဳပ္နဲ႔အတန္းတူသူငယ္ခ်င္းေတြ 
စက္ဘီးစီးလာတာျမင္ေတာ့ သိမ္ငယ္စိတ္နဲ႕လမ္းေဘးေတာထဲကုိုဝင္ျပီး မ်က္ရည္က်ခဲ႔ရတာေတြ က်ဳပ္ သတိယမိပါရဲ႔။မုန္ဖိုးမရွိလို့ တေနကုန္ ဗိုက္ေဟာင္းေလာင္းနဲ႔ ေနခဲ႕ရတာလဲ သတိယမိရဲ႔။ပထမႏွစ္တက္ဖို့ နန့္မျဖစ္ရြာနဲ႕ ဖားကန္ ကို 
ကုန္စိမ္းထမ္းခဲ႕ရရဲ႔ ။ကုန္စိမ္းထမ္းေတာ့ ထမ္း္စမရွိပဲ ထမ္းေတာ့ ညသန္းေခါင္ေက်ာ္ နန့္မျဖစ္သခ်ၤ ဳိင္းကုန္းေဘး ဘယ္ဘက္လက္ျပင္အံု အဆစ္လြဲသြားတာ တစ္ေယာက္ထဲ ကူမယ့္ကယ္မယ့္လူမရွိနဲ႔ နာလြန္းလို႔ မ်က္ရည္ေပါက္ေပါက္
က်ခဲ႔ရတာကိုသတိရမိပါရဲ႔။အဲဒီကေန ္ဖားကန့္ၾကီးေမွာ္ထဲမွာ ေခါက္စားထမ္းခဲ႕ရရဲ႕။ေက်ာက္တြင္း အနက္ၾကီးထဲဆင္း 
၂ျပေလာက္ေဝးတဲ႔ ေနရာကို သြားပစ္မွ တစ္ေခါက္တစ္က်ပ္ရတာ ကိုလည္း က်ဳပ္ မွတိမိပါရဲ႔။လံုခင္းမွာလည္း လက္သမား လုပ္ခဲ႔ရရဲ႔။လက္သမားလုပ္လို့ ပိုက္ဆံမစုမိလို့ လံုးခင္းနဲ႔ ဖားကန့္ကူးတဲ႔ စက္ေလွမွာ စပယ္ယာလုပ္ခဲ႔ရရ႕ဲ။
စက္ေလွေပၚလုပ္တုန္း ေကအိုင္ေအက ေခ်ာဆဲြလို့ သူတို့စခန္း စက္ေလွနဲ႔ ဆန္လိုက္ပို့ ခဲ႔ရေသး။စစ္တပ္က ငါ့ပစ္လိုက္ရင္ ငါ ေသသြားႏိုင္တယ္လို႕ ျပန္ျပန္ေတြးမိပါရဲ႔။ဒုတိယႏွစ္အတြက္ ေမွာ္ရွန္ကေန ဆန္ဝယ္ ေက်ာပိုးသယ္ျပီး ဖားကန့္မွာ ေရာင္းရွာခဲ႔ရတယ္။ဒါနဲံလည္း ဝင္ေငြမေကာင္းလို႔ ဖားကန့္က ငွက္ေပ်ာ ေတာမွာ ေရထမ္း ေရာင္းခဲ႔ ရတယ္။ လူလည္းပဲ ဦးပုညရဲ႔ ေရသည္ လံုးလံုး ျဖစ္သြားေတာ့တာပဲ။ေရထမ္းေရာင္းတာ ဝင္ေငြနည္းနည္းေကာင္းလို႔ ပိုတဲ႔ ပိုက္ဆံေလး လက္စြပ္လုပ္ဝတ္ထားရတာ တတိယႏွစ္ ဂုဏ္ထူး တန္းေရာက္ ေတာ့ ေက်ာင္းစရိတ္ မရွိ ေတာ့လို႔ ေရာင္းသံုးရတယ္။အဲဒါနဲံ မေလာက္လို့ နဒီျမန္မာဟိုတယ္မွာ တစ္လ ၁၀၅၀က်ပ္နဲ႕ ဘဲလ္ဘြိုင္ လုပ္ခဲံရရဲံ။ပထမႏွစ္ ဂုဏ္ထူးတန္းအတြက္ 
ဖားကန့္မွာ လက္သမား လုပ္ခဲ႔ ရတယ္။ဒုတိယႏွစ္ ဂုဏ္ထူးတန္းအတြက္ ဆိုင္းေတာင္မွာ လက္သမား လုပ္ခဲ႔ရတယ္။က်ဳပ္ ဂိုက္သင္တန္းတက္ဖို႔ ပိုက္ဆံစုဖို႕ ဆီဒိုးနားဟိုတယ္ ေလာင္ဒရီီဌာနမွာ ဝင္လုပ္ျပီး ပိုက္ဆံစုခဲ႔ရရဲ႔။ဂိုက္သင္တန္းတက္ရင္း 
မေလာက္လို့ ရန္ကုန္မွာ စာလိုက္သင္ရင္း ဝင္ေငြရွာခဲ႔ရရဲ႔။က်ဳပ္ မဟာဘြဲ႕သာရေရာ က်ဳပ္အိမ္က တစ္ျပားမွ မေပးႏိုင္ဘူး။
ေကအိုင္ေအစခန္းေတြထဲကျဖတ္သြားရလိုသြားရ။သတိမိုင္းေထာင္ထားသည္ လမ္းေပၚမွ သြားပါ ဆိုတဲံ မွတ္တိုင္ေတြ ေဘးကလည္း သြားခဲ႔ရ။ေကအိုင္ေအဂိတ္ေတြကို ေငြ၄၅က်ပ္နဲ႔ ဆန္တစ္ဘူး ေပးျပီးလည္းျဖတ္ခဲ႔ရဟိုမေအေပးစစ္သားေတြ ေပၚတာ ဆဲြလို့ ေခြးေျပးဝက္ေျပး လည္း ေျပးးခဲ႔ရ။ဘဝၾကမ္းပံုမ်ားေျပာပါတယ္။တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္ဟာကိုယ္ေတာင္ 
ငါ ဘယ္လိုလုပ္မ်ား မဟာဘြဲ႔ ရသြားပါလိမ့္။ရုန္းကန္ခဲ႔ရသမွ်ဟာ အိပ္မက္ေတြလိုပါပဲလား လို႕ ေတြးမိပါရဲ႔။
က်ဳပ္ငယ္တုန္းက အရြယ္နဲ႔ မမွ်ေအာင္ ရုန္းကန္ခဲ႔ရတဲ႔ဒါဏ္ေတြက အသက္ ၾကီးလာေလေလ ဒါဏ္ေတြကေပၚေလ
ပါပဲ။က်န္းမာေရးလည္း သိပ္မေကာင္းခ်င္ေတာ့ဘူး။က်ဳပ္ကေလးႏွစ္ေယာက္ ဘဲြ႔ရၿပီးရင္ေတာ့ က်ဳပ္ဘဝကို တရား
ေလးထိုင္ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ အပင္ေလးေတြစိုက္၊ကေလးေတြကို အခမဲ႔ စာသင္ေပးရင္း ဘဝရဲ႔႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေတြကို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေလး ျဖတ္သန္းခ်င္တယ္။

ဗဟုသုတ

သမိုင္းထဲက တေဘာင္မ်ား
က်ႏုပ္၏မိတ္ေဆြမ်ား အမရပူရကို ေတာင္ျမိဳ႕ဟု ေခၚၾကေၾကာင္းကို သိၾကေပလိမ့္မည္။သို့ေသာ္လည္း အဘယ့္ေၾကာင့္ေခၚၾကေၾကာင္း။မည္သည့္ေခတ္ကစတင္ ေခၚခဲ႕ၾကေၾကာင္း
ကို ဂဃဏန သိေကာင္းမွ သိၾကေပ
လိမ့္မည္။
မင္းတုန္းမင္းၾကီး မႏၱေလးျမိဳ႕ကို စတင္ တည္ေသာအခါ အမရပူရသည္
မႏၱေလးျမိဳ႕၏ေတာင္ဘက္၌ ရွိသျဖင့္ ေတာင္ျမိဳ႕ဟု ေခၚၾကကုန္၏။
မႏၱေလးျမိဳ႕သည္ အမရပူရ၏ ေျမာက္ဘက္၌ တည္ရွိသျဖင့္ ေျမာက္ျမိဳ႕ ဟုေခၚၾကေလကုန္၏။
မင္းတုန္းမင္းၾကီးသည္ ရတနာပံုဟု
သမုတ္ေသာ္ျငားလည္း ရတနာပံုဟု
မေခၚၾကပဲ ေျမာက္ျမိဳ႕ဟုသာ ေခၚၾကကုန္၏။ေျမာက္ဟူေသာ အသံကား အရပ္မ်က္ႏွာကို ျပေသာ ေျမာက္ႏွင့္ တိရစၧာန္ေမ်ာက္
ဟူ၍ အဓိပၸာယ္ႏွစ္ခြ ထြက္၏။
ထိုကဲ႕သို႕ လူအမ်ားက ေျမာက္ျမိဳ႕
ဟုေခၚၾကေသာအခါ ပညာရွိၾကီးမ်ား
ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားက နိမိတ္မရွိ နမာမရွိ ေမ်ာက္ျမိဳ႕ဟု မေခၚၾကႏွင့္။
ေမ်ာက္ေတြလာ၍ ျမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္
သြားလိမ့္မည္ ဟု တားျမစ္ေတာ္
မူၾကကုန္၏။သို့ေသာ္ျငားလည္း အတိတ္တေဘာင္ကား မွားသည္
မရွိေခ်။မၾကာပါေခ်။မႏၲေလးျမိဳ႕ၾကီး
သည္လည္း အေမႊးအမ်ွင္ ထူထပ္၍ ေမ်ာက္သတၲဝါႏွင့္တူေသာ အဂၤလိပ္
တို႕၏ သိမ္းပိုက္မႈကို ခံၾကရေပေတာ့
သည္။ အဂၤလိပ္တို့ သိမ္းပိုက္ခံရျပီး ေနာက္ မႏၲေလးျမိဳ႔႕ကို ေျမာက္ျမိဳ႕ဟု
မေခၚၾကေတာ့ေသာ္လည္း အမရပူရကိုကား ယေန့ထက္တိုင္ မႏၲေလးပါတ္ဝန္းက်င္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ား
ကား အမရပူရဟု မေခၚၾကပဲ ေတာင္ျမိဳ႕ ဟုသာ ေခၚၾကဆဲပင္။
သီေပါမင္းနန္းတက္ေသာအခါ တေဘာင္အမ်ိဳးမ်ိဳးေပၚ၏။
ေျခာက္လံုးျပဴး ျခမ္းတစ္ဝက္
နန္းထက္က သုံးေတာင္ေဆာင္
မၾကာေပါင္ တို႕ဦးေခါင္း
ေမ်ာက္လက္သို႕ေျပာင္း။
နန္းထက္က သံုးေထာင္ေဆာင္ ဆိုသည္မွာ အေတာင္ႏွစ္ဆယ္
ဝတ္ မင္းေယာက်္ား မဟုတ္ပဲ သံုးေတာင္ဝတ္သည့္ အမ်ိဳးသမီး
မိဖုယား စုဖုးလတ္က နန္းထက္က ္ခ်ယ္လွယ္ေနသည္။္ေျခာက္လံုးျပဴး
ျခမ္းတစ္ဝက္ဆိုသည့္အတိုင္း သီေပါမင္းမွာ ေျခာက္ႏွစ္ခြဲ နန္းစံျပီး က်ႏုပ္တို့ျမန္မာျပည္သားတို႕၏ ဦးေခါင္းသည္လည္း ေမ်ာက္ဟူသည့္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္သို့ ေျပာင္းၾကရသည္။
ဘုန္းေတာက္လို့ ေနာက္မွေပၚ
လူပ်ံေတာ္ ေဂြးေစ့ေျခာက္လံုး ဆိုသည့္ တေဘာင္မွာ သည္ေပါမင္းမွာ ဘုရင္မျဖစ္ခင္က ဘုန္းၾကီးဝတ္ခဲ႕သျဖင့္ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ လူပ်ံေတာ္ပင္။
ေဂြးေစ့ေျခာက္လံုးဆိုသည့္အတိုင္း ေျခာက္ႏွစ္ေက်ာ္ရံုသာ နန္းစံရ၏။
မဂ်မ္းပံု မိဖုရား ထင္းေခြဖို႕သြား
သည္အပူ ဘယ္သူေျဖပါ့မယ္
မင္းစေနသား။
မဂ်မ္းပံုမိဖုရားဟူေသာ ဝိတိုရိယ
ဘုရင္မၾကီးသည္ ထင္းေခြသြား
ဆိုသည့္အတိုင္း ႏိုင္ငံမ်ားကို
လွည့္သိမ္းပိုက္ရာ စေနသား
သီေပါမင္းက သူ့တိုင္းျပည္ကို ေပးလိုက္လိမ့္မည္ဟု ဆိုေလ၏။
တံုးေအာက္က တီတြန္
လူလြန္မသား
မုန့္ဆီေၾကာ္ အလယ္အက္
ျပည္ဖ်က္မယ့္သား။
တံုး ဆိုသည့္ မင္းတုန္းမင္းေအာက္မွ တီဟူေသာ စေနသား သီေပါမင္းသည္ တိုင္ျပည္ကို ဖ်က္ဆီးလိမ့္မည္ ဟု ဆို၏။သီေပါမင္း၏မယ္ေတာ္ ေလာင္းေရွ မိဘုရားကား ပါးစပ္ရာဇဝင္အရဆိုေသာ္ ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးႏွင့္ သမုတ္ခံရ၍ ရာဇဝတ္ေတာ္ကို ေၾကာက္သျဖင့္ သီလရွင္ ဝတ္သြားသည္။ထို့ေျကာင့္ သီေပါမင္းကို လူလြန္မသားဟူ၍ ေခၚၾကကုန္၏။ထို့ေၾကာင့္ မယ္သီလရွင္ လူလြန္မ၏သားသည္ တိုင္းျပည္ကို ဖ်က္ဆီးလိမ့္မည္ ဟု အဓိပၸာယ္ရ၏။
ဤတေဘာင္ကား မျပီးေသးေခ်။ေရွးလူၾကီးတို႕ ဆိုစကားအရ တေဘာင္ဆိုသည္မွာ ေဆြးမွ ၾကာမွ ေပၚသည္တဲ႕။
တေဘာင္ေပၚျပီး လူေတြေမ့သည့္
အခ်ိန္ေလာက္မွ တေဘာင္ထဲက အတိုင္း ျဖစ္လာသည္ဟု ဆို၏။
သီေပါမင္းလက္ထက္က တေဘာင္ကို ျပန္ဖတ္ၾကည့္ၾကပါကုန္။
တံုးေအာက္က တီတြန္
လူလြန္မသား။
မုန့္ဆီေၾကာ္ အလယ္အက္
ျပည္ဖ်က္မယ့္သား။
သာသနာ တစ္ဝက္ ခရီးမွာလ
ျမန္မာေတြ ကနက္ထီးေတြနဲ႕
ပ်က္စီးဖို့ အေရးၾကံဳ
ေရႊေပးလို႕ သူမယံု
ံေငြေပးလို႕ သူမယုံ
ႏိုင္ငံအကုန္ပ်က္ဖို့အေရးကိုလ
တံတားေတြ တြင္တြင္ေဆာက္လို႕
ဘုရားေတြ ေရႊရင္ေမာက္ရင္ျဖင့္
တစ္ပါးသူ ဝင္ကာေႏွာက္ေပလိမ့္
သည္အေရး
ျပည္ေတာ္ျပန္ သ်ွင္မယ္ေထြး
နန္းတင္မွေအး။
အေပၚဆံုးအပိုက္က သီေပါမင္း
လက္ထက္မွာ ျပီးသြားျပီ။
သာသနာတစ္ဝက္ဆိုေတာ့ သည္အခ်ိန္ေပါ့။တံတားေတြလည္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ေဆာက္ျပီး
ၾကျပီ ။ဘုရားေတြလည္း ေရႊရင္ေတြ ေမာက္လို့ တိုင္းျပည္ လည္း အဖတ္ဆည္မရေအာင္ ပ်က္စီးခဲ႔ၿပီ။
ျပည္ေတာ္ျပန္ဆိုတာက ႏိုင္ငံျခား
တိုင္းျပည္ကေန ျပန္လာတဲ႕သူကို ေျပာတာ။သွ်င္မယ္ေထြးဆိုေတာ့ အငယ္ဆံုးသမီး။အေထြးဆံုးသမီးကို
ရည္ညႊန္းတာ။သည္အငယ္ဆံုး အေထြးဆုံးသမီးကို နန္းတက္မွပဲ တိုင္းျပည္ေအးခ်မ္း သာယာလိမ့္မယ္
လို့ တေဘာင္က ဆိုတာပဲ။သွ်င္မယ္ေထြးက ဘယ္သူလဲ ဆိုတာေတာ့ မိတ္ေဆြတို့ ရင္ထဲက သိျပီးသား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
ႏွစ္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ေလာက္ ေက်ာေကာ့ေအာင္ ခံခဲ႔ၾကျပီးျပီ။လာမယ့္၂၀၁၅မွာ မိတ္ေဆြတို့ အာရံုမေထြျပားၾကဖို့ စည္းလံုးၾကဖို့ လိုတယ္။